民國四十五年(1956) 首任彰化縣長陳錫卿為整建八卦山風景區，發起倡議建造巨大佛像以壯美景。 隨即發動當時縣商會理事長王裕芳、彰化市善化佛堂堂主世溪松及信士陳許碧梧等組成八卦山大佛建造促進委員會， 並向縣政府申請租用南郭段三十地號公有土地， 擇定八卦山上原日治時期北白川宮紀念碑原地為建造之所址…… 八卦山大佛黑身如來譽稱亞洲第一大佛，佛高約 (連臺座) 七丈二尺， 大佛法 […]

鹿港是荷蘭及清治時期中臺灣最重要對外經商港口，過往曾因商業的發展而繁榮。 由於發展歷史甚早，市區內留有不少古蹟，形成重要觀光資源。地方特產方面，則以蝦猴、地方傳統小吃、 傳統糕點、傳統工藝最為人所知。     因縱貫鐵路與港口淤積，讓鹿港發展停滯，因此保留了眾多習俗、文化、文物、古蹟，而在地鹿港人也深以此為榮， 盡量保持古文物、習俗並與之和睦相處，因此廟會活動頻率與規模為臺灣最重要。       […]

鹿港位於台灣西海岸的中點，原屬平埔族巴布薩族（Babuza）馬芝遴社社域。   清治時期以前，鹿仔港闊水深，距離中國大陸沿岸最近， 因為鹿港的對航的港口是泉州，所以鹿港生意人也特別多，也有很多的巨富，因為他們很會做生意的緣故。     鹿港姓施、黃、許三大姓的最多，因此鹿港有一句話說：「施黃許、赤查某」。 早期泉州三邑人佔80%。清乾隆49年(1784)，鹿港與福建蚶江正式設口開渡，從此開始鹿港的 […]

相傳鹿港龍山寺創建年代為明永曆年間， 鹿港龍山寺之肇始，應係泉州先民移民來台時，自安海龍山寺迎請觀音菩薩佛像， 於鹿仔港舊河道邊結廬為寺。     鹿港龍山寺遷建前原址所在，舊地名「暗街仔」，即今大有街，目前巷內存有一塊「唵嘛呢叭彌吽」碑。 遷建前之舊寺文史止於耆老口傳，今已不存，相關史料記載付之闕如，尚待進一步考古發掘。     乾隆四十九年（1784）鹿港開為「正口」（清朝官方正式設立的港口） […]

鹿港位於西海岸的中點，原屬平埔族巴布薩族（Babuza）馬芝遴社社域， 今仍留有頂番婆(頂番里) 的地名。 道光年間不願漢化者遷埔里興吉城(今埔里鎮大城裡)與巴布薩族二林社合併。 清治時期以前，港闊水深，距離中國大陸沿岸最近，因為鹿港的對航的港口是泉州，所以鹿港生意人也特別多， 也有很多的巨富，因為他們很會做生意的緣故。 鹿港姓施、黃、許三大姓的最多，因此鹿港有一句話說：「施黃許、赤查某」。 因此 […]

日治時期，日本人在台灣建有許多的神社。時至今日，多數都僅存部分遺跡而已…… 日本神社分為官社與諸社，官社「官幣神社」與「國幣神社」兩種，以供奉歷史上有名的功臣。 「官幣神社」在舉行祭典時是由皇室奉獻帛料，「國幣神社」則是由國庫支付帛料。 諸社則分為府、縣、鄉、村社及無格社，分別由各府、縣、市、村提祭典時的帛料。 鹿港神社創建於昭和14年（1939）10月10日，佔地5252 […]

乾隆四十九年(1784)，清廷正式核准鹿港為對渡的港口，鹿港輝煌歷史就此展開。 鹿港位於西部海岸中央，是南北船隻往來的中繼站，又擁有富庶的腹地彰化平原。   這些優越的地理條件，讓鹿港成為中部地區最繁榮的水陸碼頭和貨物轉運中心， 從乾隆49年(1784)到道光30年(1850)，約半個多世紀的時間，造就了鹿港的全盛時期…….     隨時可見商船往來，街道熱鬧喧嘩，也贏得「 […]

鹿港地方在漢人尚未移入之前，原屬於平埔族巴布薩族馬芝遴社活動的地方。 明朝末年，漢人開始移民到鹿港開墾，從事農耕及漁撈。     1661年，鄭成功率軍進入台灣，許多閩南移民陸續在鹿港上岸，是漢人拓展彰化平原的開端， 當時移民鹿港的漢人，最早的是福建省興化府人，大多從事農耕、漁業等工作，後來陸續移民來鹿港 的還包括福建省泉州府、漳州府以及廣東省潮州府等地的人。   雍正9年(l731)，鹿港正式開 […]

「街長」是日治時期的稱謂，相當於是現在的鎮長。 大正9年(1920)台灣地方行政改制，鹿港成為台中州彰化郡鹿港街。當時的第一任街長由陳懷澄擔任； 第二任街長是日人吉田秀治郎。鹿港街長宿舍是昭和10年(1935)由鹿港第二任街長吉田秀次郎負責督導與興建。 鹿港街長宿舍為日式木造構造建築，基座抬高，基腳多為磚柱或木柱，有助於通風、防止潮濕，與蛀蟲侵害的作用。 街長宿舍外觀樸質，一走進此處，您必定會讓這 […]