枋橋頭天門宮創建於乾隆二十年（1755），道光年間創立七十二庄聯庄組織，共有開基祖媽、湄洲媽、大媽、 武東保大二媽、武西保大二媽、武西二媽、二媽、聖三媽、三媽等媽祖會，信仰範圍橫跨彰化、南投。   枋橋頭天門宮為南彰化地區首屈一指的老廟， 枋橋頭天門宮的位置，不在現今的社頭市區裡，而是在社頭市區的西北方， 從永靖，田尾往社頭的舊路，與社頭銜接地方。 從這條路進來，沿途除了農田景色外，相互緊鄰的屋舍 […]

崙村位於大村鄉最西部，東鄰加錫村，西界埔鹽鄉，南鄰埔心鄉，北接秀水鄉。 地形平坦，聚落呈南北狹長，墾殖當時有一大墩而得名， 大崙庄於雍正、乾隆年間即已墾成，其成庄時間最晚約在乾隆末年、嘉慶初年之際。 大崙村早期的地名叫「崙仔」，因此地早期都是一片相疊的土山，後來漸漸被剷平，則以地勢而成名。 土崙大大小小有數座，原來是七星墬地的地理風水， 七座土崙分別在黃西湖宅地，土崙腳聚落中心地，地母宮處，游勳家 […]

埔心鄉，位於彰化縣心臟地帶，在員林及溪湖兩鎮中間，現以盛產品質佳的「芭樂」而名聞遐爾。   據鄉誌記載，本地昔日稱為「大埔心」，大正九年改為閩南語近似音之「坡心」。 民國三十四年，鄉民有感於祖先入墾時這一帶都是荒埔之地，只有中心地適於居住，故改稱為「埔心」。     境內有埤霞、埤腳二庄，是於在埤下創立之村莊而得名，又有「埤心」之稱。   福佬客與客家人在興築水利工程、開埤作圳方面卓有成就， 例如 […]

以前的梧鳳地區，包括今天梧鳳、二重兩村。為什麼取名「梧鳳」呢？ 傳說以前這附近繁生著無數的梧桐樹，吸引許多鳳凰鳥棲息於此，因此命名為「梧鳳」。 今天的二重村地區，還有人習慣稱「二重湳」，因為在剛開墾時，此處位於十五莊圳與鹿港溪之間， 是溪水氾濫的沼澤地，土質鬆軟，稱它為「湳地」。 雍正年間，黃秀芳開墾今天的二重村區，因此二重村的村民也多姓黃，有祠堂「南昌堂」。 黃郡記派下，原籍漳州詔安二都龍乾保深 […]

以前的梧鳳地區，包括今天梧鳳、二重兩村。為什麼取名「梧鳳」呢？ 傳說以前這附近繁生著無數的梧桐樹，吸引許多鳳凰鳥棲息於此，因此命名為「梧鳳」。   村內以黃姓為主姓，其中以衍慶堂黃郡記一系最可考，派下人員亦最眾。 該系來台開基祖為第十二世祖端雲公。   端雲公係於乾隆9年(1744)由祖籍地福建省漳州府詔安縣二都龍乾堡深坵裡，渡海經鹿港登陸來台。   先創基於梧鳳庄竹圍仔(現彰化縣溪湖鎮中竹里)， […]

員林神社位於彰化縣員林市的百果山風景區內，昭和5年（1930）九月動工，隔年三月完成。 員林神社原為無格社，昭和17年（1942）列格為鄉社，是日治時期員林郡的神社之一。 員林神社祭祀開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）及北白川宮能久親王。 民國49年（1960），員林神社本殿拆毀，改為「浩然台」，做為忠烈祠之用，內部陳設「明延平郡王靈位」、 「國軍陣亡將士靈位」及「國民革命先烈靈位」。 神社 […]

埤頭鄉鄉名之由來，因地理位置上位在濁水溪沖積扇上，所以鄉內的農田灌溉上不易， 因此在今埤頭村、和豐村、興農村、田尾鄉交界處開闢一個大埤，以供農田灌溉， 而本鄉位在這大埤之頭，故稱之為埤頭….. 埤頭庄，為1920年~1945年間存在之行政區，轄屬臺中州北斗郡。即今彰化縣埤頭鄉。 日治時期的北斗郡埤頭庄轄域內分為埤頭、番子埔、新庄子、斗六甲、路口厝、小埔心、 連交厝、崙子、三塊厝、大湖厝 […]

埔鹽座落於彰化平原中心，未開發前是一片荒野草地「巴布薩」平埔族狩獵區， 雍正初年，施世榜用施長齡戶名向清廷申請開發墾地或築塭，同時也申請「埔鹽莊草地」招田開墾，     埔鹽村就是在此墾區範圍內，施世榜向清廷申請「埔鹽莊草地」。 開發時，是一片荒野，長滿了耐鹽分很強的「蒲鹽菁」，冬季乾旱時地表上覆蓋一層白茫茫的鹽分， 因位在「埔鹽莊草地」的中心，所以稱之為「埔鹽」。   (網路搜尋照片)     […]

福興鄉名由來，是寓意福建省移民新興之鄉。 此地早期屬於平埔巴布薩族馬芝遴社。清康熙年間起，社番陸續招漢人移入開墾荒埔地，收取番大租。 後漢人漸多，馬芝遴社將海埔地讓與漢人開墾，另在內地的番社(番社村)建立家園。     清道光年間，中部平埔族大遷移，由於在本地缺乏誘因，因此番社人口流失並不多。  清初，漢人逐漸由鹿港、王功，進入本地。福興鄉移民大多來自福建泉州、廈門。 據族譜調查，康熙年間有福建南 […]