斗南鎮是由原住民洪雅族（平埔族之一支）的他里霧社（Dalivoe）社名名音譯而來。 據荷蘭佔台文獻記載，平埔族在雲林地方設有五社，其中他里霧社就是本鎮舊社里， 猴悶社則是現在本鎮將軍里溫厝角一帶。 斗南於明鄭時期便已經有漢人前來開墾，乾隆年間逐年市街。 是雲林地方最早開發地方……. 清道光元年（1821）噶瑪蘭通判姚瑩的《台北道里記》 中也有對此地簡略之記載 […]
南豐衍派— 斗南 曾濟美老香鋪
斗南鎮是由台灣原住民洪雅族的他里霧社（Dalivoe）社名名音譯而來， 而猴悶社（Cunaumui）則是現在本地將軍里溫厝角，位於嘉南平原。 斗南於明鄭時期便已經有漢人前來開墾，乾隆年間逐年市街。 可說是雲林地方最早開發地方。 清治時期時先屬諸羅縣轄下的他里霧社，清光緒十二年因雲林縣建縣改隸雲林縣， 為十六保之一，轄本鎮及古坑鄉湳仔、麻園、虎尾鎮惠來厝過溪仔，大埤鄉埔羌崙等 計五十八庄。 […]
原 斗南警察官吏派出所
斗南鎮早自明鄭開台時就已開始，清治後漢人陸續移居，乾隆年間逐年市街。 是雲林地方最早開發地方。康熙四十九年周元文重修台灣府志已有「他里霧社」的記載。 日治初期置他里霧支廳，之後公佈街庄長設置規定， 本地及虎尾惠來厝、過溪仔等地區劃分為他里霧、林子、大東，隸屬斗六廳， 各區置庄長處理基層行政事務，後經地方制度修改，廢斗六廳，改屬嘉義廳。 1909 年二月一日管制改正，他里霧、林子、大東三區合併改稱他 […]
斗六 林子頭 黃家古厝
在斗六市以及古坑鄉至少有四個以林子頭為地名的聚落， 分別是：斗六市林頭里的「黃厝林子頭」，長平里的「石厝林子頭」，八德里的「高厝林子頭」， 以及古坑鄉高林村的「高厝林子頭」。 舊斗六街林子頭段及番子溝小段，為黃厝林子頭、番子溝等，稱為林子頭保。 里名的由來源自黃厝林子頭，又稱黃林子頭，或簡稱林子頭。 林頭里在明治34年（1901）屬於斗六保林子頭庄， 大正9年（1920）則改隸斗六街，光復後改名為 […]
斗六 吳克明家族墓園
吳克明（1872 －1937 ），字俊德，又字洪德，號雲山時隱，晚年號碩軒。 其曾祖父吳五成於咸豐年間自福建漳州府南靖縣遷台定居於雲林縣古坑鄉崁頭厝（今永光村）， 其祖父是清朝武官，曾任「千總」一職，吳克明父親吳朝宗則曾被選為「雲林大總理」，後來 由古坑遷居至斗六大潭庄。 (景謨吳公之佳城 ) 吳秀才於清光緒二十年（1894 ）參加縣學考試，考中秀才， 因之後甲午戰爭爆發，而成為清領時期末 […]
斗六 吳家洋樓 (貫虹書屋)
斗六原為洪雅族斗六社所在地，後來移居此地的閩南人將之譯為「斗六」。 早在荷蘭人佔據時期即有「斗六門柴裡」之稱，簡稱為「斗六門」或「柴里」等。 原先洪雅族有一社即位於柴裡一帶（現斗六市三光里）。 「斗六門」係其族人在狩獵捕獲山鹿時發出的咆哮以為慶賀， 後來以閩南語之發音譯成漢字，名稱也由此而來。 康熙五十六年（1717），陳孟林修之「諸羅縣志」已有「斗六門街」、「柴裡斗六社」之記載， […]
虎尾 北溪厝 陳家古厝
北溪社區地名的由來因地理位置的關係而得名， 因社區北方約三公里處有條大圳溝 (新虎尾溪) 而得名。 從清領時期的北溪厝庄到日治時期的北溪厝， 北溪厝為日治時期大字名。 光復後改為北溪里。 北溪厝距離高鐵站不遠，有一座充滿年味的村落， 它曾經隨著歲月步入黃昏，但如今靠著全新的彩繪剪紙藝術打開知名度。 雲林是個典型的農村縣市，人口凋零也是一大窘境， 剪紙是中國最古老的民間藝術之一，原本步入黃昏的北溪厝 […]
虎尾 北溪厝 剪紙藝術村
雲林虎尾北溪社區以「剪紙藝術」為彩繪風格，創意來自逢年過節婚喪嫁娶， 鄉民都會自備剪紙點綴牆壁門窗鏡子等，表示祈禱福壽吉祥之意。 所以從社區信仰中心龍安宮開始，沿著剪紙大道兩旁牆上， 彩繪著許多的剪紙藝術，去年新增具在地特色的彩繪。 北溪社區發展協會理事長江炳辛和虎尾科技大學休閒遊憩系師生合作， 老師林俊男帶著一幫學生，進駐社區扎根，甚至許多同學畢業後， 也留下來繼續協助社區，盼為年輕人留 […]