根據「後壁鄉誌」描述，在後壁村和侯伯村之間早期有一條大溪，民眾必須渡筏而過， 當時有一位鬍鬚伯仔在這裡築寮渡筏維生，後來這個地方就被稱為「侯伯寮」。 又因位於「頂茄苳」後方，當地人也以閩南語慣稱「後壁寮」……..     明鄭時代屬承天府天興縣。 康熙二十三年（1684年）設臺灣府，下設臺灣、鳳山、諸羅三縣， 本地屬諸羅縣，隸屬於福建省，是時尚為荒蕪之地。   雍正年間設廳 […]

後壁位於八掌溪南方二公里處。全境大多屬嘉南平原。 北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉，鹿草鄉為界，東接白河，東南鄰東山，南與新營毗連。 全區共有二十二個村，較主要的部落有下茄苳、上茄苳、後壁寮、菁寮、長短樹、安溪寮和本協等。 菁寮—今分為菁豐、嵌頂、後廓、菁寮、墨林等村，昔時為苳菁之產地。 安溪寮則分成三村，分別為頂安村、長安村、福安村…… 戲院外觀為牛軛型，房身為 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

  我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

水上鄉舊稱「水堀頭」，清康熙年間漢人移民進入水堀池拓墾， 聚落便命名為「水堀頭」。     日治前期的1901年設立嘉義廳直隸「水堀頭區」，管轄嘉義西堡內之水堀頭街、崎仔頭庄、柳子林庄、 外溪洲庄、十一指厝庄、南靖庄、下藔庄；柴頭港堡內之下塗溝庄、大崙庄、大堀尾庄、巷口庄、粗溪庄、 埤蔴腳庄、白鴿厝庄、管事厝庄、大溪厝庄、柴頭港庄、港仔坪庄、劉厝庄。     1920年台灣地方改制時，因機場阻隔， […]

嘉義舊監獄創建於日治時期大正八年（1919），大正十一年(1922)竣工啟用， 當時稱為臺南監獄嘉義支監，大正十三年（1924）改稱為臺南刑務所嘉義支所， 民國三十四年臺灣光復，稱為第三監獄第一分監，民國三十六年改稱為臺灣嘉義監獄。     民國八十三年三月嘉義監獄搬遷至鹿草鄉新設建築， 原地之舊監改設為嘉義監獄嘉義分監， 此後逐漸減少收容受刑人的數量，直至目前為止完全沒有受刑人收容於此。   嘉 […]