我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
國立台灣師範大學 (National Taiwan Normal University, NTNU),簡稱師大、台師大, 是一所位于台北市的師範大學,前身為日治時期1922年創立的台灣總督府高等學校, 光復後原地創立台灣省立師範學院,當時為台灣四大學府之一。 大正十一年肇建於臺北,時名曰台灣總督府高等學校。 台灣總督府高等學校創立于1922年,1926年改稱為台灣總督府台北高等學校 […]
如同任何一所殖民大學一般,臺大的校園風格根基於殖民者的思維以及文化。 創立於1928年的帝大校園從校園空間配置到建築設計風格,都是當時日本建築師在明治維新後, 所受的西化訓練與對臺灣的文化橫向移植之具體再現。 而此一歐式風格也成為現今臺大校園風格中, 最具有歷史傳統的特色,並延續至今…….. 若要分析臺大的建築風格傳統,日治時期完成的椰林大道兩側建築是最具代 […]
清乾隆二十三年,有眾番社獻嗄嘮別(Haraube)義塚(台灣文獻)。 根據相關的專家的見解,義塚為陳悅記獻地,供一般民眾埋葬先人之用。 陳悅記在前清與日治時期在關渡地區擁有廣大的土地,現在的關渡埔頂地區, 在當時人煙稀少,土地貧瘠不適合耕作,該地區缺乏水源,地處荒涼,但是視野絕佳。 義塚就在嘎嘮別社附近的小山丘(屬於小八里坌社),與嘎嘮別社相連, 就是現在的竹圍國小自強分校附近及馬偕護校一帶。 因 […]
潘氏渡臺始祖潘光義,於清乾隆初攜眷入墾桃園八塊厝, 並逐漸發展為北台重要家族, 潘家遷台第四代潘永清、潘盛清在當時地區拓墾、興辦教育、參與政治上均舉足輕重。 清咸豐九年(1859)十月末漳泉械鬥結束後,潘永清(曾規劃士林新街及慈諴宮)被推舉為 芝蘭街(今之士林舊街)復興重建董事。 潘宮籌為潘氏開台始祖潘光義之孫潘宮籌,位於台北士林石角的石角山上, 依山而建,位置呈現風水中的「烘爐穴」,上書許多文人 […]
士林紙業,前身為1918年的台灣製紙株式會社。 在民國時期,台灣製紙與其他四大紙廠合併為台灣紙業,被收歸國營。 但在1959年台灣紙業民營化後再度分拆,其中的士林造紙廠改組為士林紙業, 現為萬海航運陳家的家族企業之一。 日治時期,台灣製紙株式會社於大正8年(1918) 在台北廳士林創立, 其下設有工廠,是台灣最早的機械化造紙廠。 1945年第二次世界大戰結束後,國民政府接收台灣 […]
士林國小是1895年台灣日治後興建的第一所現代化國民教育小學,當時是由日本人伊澤修二 以總督府學務長身分創校於芝山岩,名為「芝山岩學堂」, 後來於1898年改名為「八芝蘭公學校」。 今日校內仍然擁有1916年完工的八芝蘭公學校講堂, 也就是現今學校的圖書館, 以及學校稱之為中山堂、 1930年代見證士林地區發展的公會堂建築。 士林國小建校至今已有122年歷史,校內的八芝蘭公學校講堂 […]
士林舊街,古稱為「八芝蘭街」,為基隆河及外雙溪下游之重要河港聚落, 早在嘉慶年間已由漳州人開闢成市街,道光年間因艋舺方面的泉人商埠很盛, 使得八芝蘭街漸感侷促一隅。 咸豐9年(1859)的臺北盆地漳泉械鬥,街市被泉人焚毀殆盡, 為首的潘氏家族選擇在下樹林一帶建新市街(今士林)。 市街大約在同治3年(1864)完成,是由富紳廩生潘永清主持的新街計劃。 潘氏主持之新街計劃是劃定方形城廓,城中心南邊建置 […]