蘆洲擁有相當多的古稱，例如河上洲、和尚厝、和尚洲、鷺洲等等， 昔日的蘆洲區鄰近淡水河的一片沙洲而且常常發生水患，河岸邊到處都是蘆草， 地勢低窪好像居在河上因此名為河上洲； 到了18世紀中當時地主都將土地貢獻給廟宇然後再租回， 以佃農的身分減免稅收，因此當時蘆洲的土地多由和上所管理， 在地人便稱作和尚厝，而河上與和尚音同因此又稱做和尚洲； 因為在河岸邊吸引了鷺鷥聚集，因此又有『鷺洲』之稱， 日治時期 […]

先嗇宮為臺北盆地淡水河左岸三重區二重埔最古老的廟宇， 今日廟宇名稱「先嗇宮」為日治時期所立，前稱「五穀先帝廟」， 又稱「五穀王廟」、「五谷王廟」。 先嗇宮之「先嗇」二字，即指「神農大帝」。 典故為中國古代祭祀八位農業神祇－「八蜡神（「蜡」音同「炸」）」， 八蜡神依序為先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲等8種農業神， 而其中以「先嗇」為首，而農業神之首即是神農。 廟中同時祀奉眾多的道教與佛 […]

二重埔早期為平埔族武勞灣社的漁獵場所。後來因新莊人口擁擠， 移民沿淡水河北邊搬遷，依離新莊的遠近與開墾順序，陸續開闢了頭重埔、二重埔、三重埔。 乾隆十年（1745），李姓先民來二重埔開墾，民眾從福建恭請神農大帝神像奉祀。 當時墾民依靠沙洲一帶耕作的田，所以拜起此農神來。 乾隆二十年（1755）元月十一日建此廟於三崁店，為今新莊區交界大漢溪畔， 約金陵女中後方，取名「五穀先帝廟」，又名「五谷王廟」。 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

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