林氏貞孝坊是一座豎立於臺灣臺中大甲的清代貞節牌坊。 該牌坊乃為表彰淡水廳大甲街地方人士余榮長之妻林春娘（文獻多記為「春娘」， 而「娘」字為舊時對單名婦女之通稱，故其人原名應為「林春」， 而櫟社詩人蔡子昭所撰碑記即寫有「諱春」二字）之貞孝事蹟， 而興建於道光二十八年（1848）之紀念性建築物。   民國七十四年（1985）8月19日， 此牌坊經中華民國內政部指定為臺中縣三級古蹟。 此外，林春娘在當地 […]

本區昔日大部份原是平埔族之一道卡斯族吞霄社所在地（亦稱屯消社）。 鄭經時代派右武衛劉國軒經略本區，這是漢人正式進入本區的開始； 1683年滿清入台之後，吞霄社屬『苑裡堡』，後改『竹南三堡』，先後屬諸羅縣、 彰化縣、淡水廳、台北府、新竹縣， 1885年台灣設省後，在中部地區增設台灣府，分新竹縣為新竹、苗栗二縣， 通霄即歸台灣省台灣府苗栗縣通霄二堡管轄。 吞霄堡轄區東與三叉莊交界，西至吞霄港，南以房裡 […]

本區昔日大部份原是平埔族之一道卡斯族吞霄社所在地（亦稱屯消社）。 鄭經時代派右武衛劉國軒經略本區，這是漢人正式進入本區的開始； 1683年滿清入台之後，吞霄社屬『苑裡堡』，後改『竹南三堡』，先後屬諸羅縣、 彰化縣、淡水廳、台北府、新竹縣， 1885年台灣設省後，在中部地區增設台灣府， 分新竹縣為新竹、苗栗二縣，通霄即歸台灣省台灣府苗栗縣通霄二堡管轄。 吞霄堡轄區東與三叉莊交界，西至吞霄港，南以房裡 […]

根據通霄鎮志記載：「通霄」一名由來，原是平埔族原住民道卡斯族之 「風呢樣」〈Honeyan〉，一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在。 此外，又有一說：在清代時，因本鎮昔日南勢溪水深可停泊商船， 為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心。 閩南語「霄」與「銷」發音相同，所以稱「吞霄」。 清治時期部份有志之士開始改稱「通霄」。 日治時期新竹州長蒞臨視察，也認為「吞霄」地名之不雅，且就地北望， […]

通霄慈惠宮創建於道光年間，自1837年立爐，主祭祀天上聖母， 而它同時也是這以客家族群為主流的區域之中，極為罕見的幾間媽祖廟之一。 除了它本身的文化特殊性以外，慈惠宮屋頂上朱朝鳳的交趾陶作品， 其品相至今仍維持得甚為完整。 根據通霄鎮志記載： 「通霄」一名由來，原是平埔族原住民道卡斯族之「風呢樣」〈Honeyan〉， 一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在。 此外，又有一說：在清代時，因本鎮昔日 […]

清治末期至日治初期，通霄地區為一街庄，稱為「通霄街」，屬苗栗二堡。 該街北與通霄灣庄、蕃社庄為鄰，東北一小段與圳頭庄為鄰，東及南為北勢庄， 西南邊為南勢庄，西邊臨海。   日治時期明治三十四年(1901) 11月，該庄隸屬於苗栗廳。 1909年10月，改隸屬於新竹廳。 大正九年(1920)，該庄改制為「通霄」大字， 隸屬於新竹州苗栗郡通霄庄。   戰後通霄庄改制為通霄鄉，隸屬於新竹縣，大字改制為村 […]

基隆港在昔日稱為「雞籠港」或「雞籠灣」。 雞籠港在十七世紀即有外人足跡，西班牙人佔領臺灣時就曾對雞籠港進行調查， 並進行了部分建設。清 治後期，西方列強的東來，逐漸開啟了雞籠港的發展。 在同治2年（1863年），基隆港以淡水附港的名義正式開放為商港。 而在1886年當時就任台灣巡撫的劉銘傳進行基隆港的建港規劃，並委由當時的 台灣首富林維源總辦基隆港的建港事宜，也將當時興建中的縱貫鐵路分出支線至港區 […]

白米甕砲台位在基隆港西側的太白社區山麓，海拔約70公尺， 與東岸的和平島互為犄角，共扼基隆港。附近的區域被稱為「荷蘭城」， 因此據信自西、荷時期就開始有砲台的設置，並在清廷、日治時期、國府時期 陸續的改建增設，始有今日的設施架構。 白米甕砲台位於基隆市中山區，大約建於清朝光緒年間， 而今日之所見為日治時期所改建過後的景象， 設計觀念及設施配置方面是較先進的作法，而且用材及施工亦頗為精良， 雖歷經多 […]

基隆屬於副熱帶季風氣候，冬季受東北季風經過海洋及因背山面海的原因 造成潮濕多雨，夏季受西南季風要越過山嶺才能到達之因，冬雨多於夏雨， 雖位居台灣之最北端，但相當炎熱。   基隆的氣候多雨陰溼，「雨港」之名因此而來。 進入冬季時，基隆正好處於東北季風從中國大陸北方南下至台灣的迎風面地帶， 加上多山的地形干擾季風進入內陸，導致基隆在每年12月進入冬季後，便壟罩在 陰溼多雨的氣候當中，但下的雨多為綿綿細 […]