位於新北市瑞芳區的「報時山」又名「水螺山」，海拔260公尺， 據傳在日治時期設有警報器定時鳴放因而得名。 這條步道堪稱全臺最短的海景觀步道， 從停車場走上階梯步道約十分鐘， 觀景平台可眺望水湳洞的陰陽海，享受無敵海景。 其中的「朝日亭」是欣賞日出的好地方， 觀景台更可看到360度的無敵景觀，包括基隆山、無耳茶壺山、陰陽海、 十三層遺址、金瓜石、金水公路等地， 將層層相連的山巒及海天一色的 […]
金瓜石之 內九份溪圳橋
水圳橋意思是指專門讓水流動通過的圳溝橋樑， 主要初衷是工廠需要大量的穩定供水，於是從遠處水源區透過圳溝方式 沿路引導，為了橫跨有明顯高低落差的地形時，必需興建的橋樑。 金瓜石礦業圳道及圳橋，位於瑞芳區金瓜石及水湳洞地區。 這套礦業用水圳系統規劃建成於1933-1935年間， 由日本鑛業株式會社接手經營 金瓜石礦山後，為供應新建的水湳洞選煉廠所需水源而興建， 與金水地區金銅礦業發展有密切關聯。 目前 […]
金瓜石之 外九份溪圳橋 (三層橋)
水圳仔橋水源取自「山尖鞍溪」、「外九份 溪」及「內九份 溪」三條溪水， 水圳仔橋從山尖鞍溪引水而來，在三層橋與外九份 溪溪水匯合後，沿著山腰約等差 20公尺落差向東北方輸送水源。 水圳沿著山腰經過瓜山國小操場下方後在金福宮右後方山腰處轉向東方， 匯合內九份 溪的溪水流過金水公路的涵管，再沿著報時山的山腰崖壁 經過風吹輪隔經六坑入煉烔場。 山尖路上最精華值得造訪的是橫跨於外九份 溪上， 由三 […]
基隆 劉銘傳路 老屋風情
基隆市街道日治時代都稱「町」，二次戰後，街道才改名， 以「八德」的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平來命名， 其中愛字路從愛一路編到愛九路， 義字路則從義一路編到義十路。 但是現在仁愛區只有愛七路、愛九路， 缺了愛八路，改成劉銘傳路；也沒有義八路，改成中興路。 基隆市政府退休的社會局長的黃仁祥揭密說。 清雍正年間，福建沿海的漳、泉移民沿著基隆港灣定居。 （昔日田寮港），因海水退潮時形成一灘灘的泥地 […]
基隆 7-11 愛六門市
複合型超商將是未來趨勢， 小七進化的複合店《Big7》有了首家博源門市的 成功例子後，陸續在基隆、台中與高雄插旗，每家店均有五種以上複合型態， 如咖啡、閱讀、糖果、美妝、烘焙、生啤酒與超商的複合， 後續在新北市、桃園、台也陸續展店。 基隆愛六門市《Big7》位於商業文教混合區，坪數62.7坪， 整體空間以清新的香草綠色調搭配古典簡約風格， 裡頭有最新型態的不可思議咖啡、方便消費者來買書的博客來、 […]
基隆 中元時節之 夜色 (02)
基隆中元普渡——雞籠中元祭，始於清咸豐4年（1854）， 是台灣最負盛名的鬼月祭祀活動，每年的祭祀活動由地方15姓人士 輪流擔任主普，自農曆7月1 日開鬼門起，陸續舉行主普壇點燈放彩、 迎鬥燈、燈車遊行，至15日前夕放水燈達到高潮， 接著公普祭祀、跳鍾馗清壇，直到農曆8月1日關鬼門， 整個祭典才算 完成。 每年農曆7月1日，位於安樂社區的開基老大公廟便會舉行開龕門的儀式， 揭開中元普 […]
基隆 中元時節之 夜色 (01)
鷄籠中元祭，或逕稱為「基隆中元祭」，每年農曆七月於台灣北部的 基隆地區舉辦，為台灣重要民俗祭典，並名列交通部觀光局 「台灣十二大地方慶節」之一。 鷄籠中元祭以農曆七月中元節為核心，涵蓋相關民間宗教儀式與官方、 民間的週邊藝文活動。大體上從農曆七月一日老大公廟開龕門開始， 歷經十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，十四日放水燈遊行、 海濱放水燈頭以及十五日公私普渡、跳鍾馗，八月一日的關龕門 […]
龍潭 十一份舊宿舍群 石園
十一份地區因石門水庫興建， 引入參與工程的工作及服務人員而形成聚落， 但經歷多年時光，這些具歷史故事色彩之聚落建物也因 階段任務完成而逐漸老舊。 然十一份之發展歷史形塑出地區 無形資產及獨特文化內涵， 因此市府投入9,000萬將十一份佳安市場、舊花園餐廳及 部分舊宿舍進行修繕，並重新找尋其定位將之活化再利用。 佳安市場及舊宿舍活化後，將引進小農市集、文創市集、市民食堂、 共創工坊及新型關懷 […]
雨中漫遊— 石門水庫
桃園台地為石門溪所沖積而成的沖積扇平原。 但在石門溪上游發生河川襲奪後，桃園台地的河流多荒溪型河流， 而缺乏穩定供應的水源。 因此清代墾民在入墾桃園台地後，多以興建埤塘來供應 灌溉所需的水源，但仍無法完全掙脫「看天田」的困境。 清代桃園台地的水利事業多為墾民自己修築。 如乾隆13年（1748），霄里社通事知母六曾和漢人墾戶薛奇隆 共同修築霄裡大圳來灌溉今日龍潭一地， 其後又修築靈潭埤（今龍潭大 […]
民政長官 祝辰巳 銅像基座
在臺北興起矗立偉人銅像風潮的，應該是日治時期的臺灣總督府。 總督府興建這類型銅像，一方面想藉由這些偉人銅像來宣揚政績及 擁護天皇、實踐大和民族精神，另一方面也供市民禮敬瞻仰。 在政治考量下，加上殖民統治必須的強大權威宣示， 當時臺北市在短短時間，各公共場所與校園就矗立了 為數不少的銅像。 日治時期台灣及台北市最早的偉人雕像， 是臺灣總督府民政長官後藤新平於1899年提議， 為首任民政局長水 […]