我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
記憶廢墟 (258)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
記憶廢墟 (257)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
記憶廢墟 (256)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
員林 民生里 江家古厝
員林大村地區漢人墾成年代為雍正年間(1723-1735)， 當時隸屬燕霧上下堡，墾首為施世榜 。至乾隆十六年前後已發展成街鎮， 稱為「員林仔街」， 因早期墾民從四方伐林開闢，留下圓形林地以為紀念，故名。 又因民屋四周林木茂盛，亦稱「林仔街」。 道光元年姚瑩所作臺北里記一文，稱它「下林仔」即員林仔之訛， 或謂：「員林仔：員(英梔切)、林(拿)、仔(啞)，或作下林仔，因初闢之時， 原為樹林茂盛之地，居 […]
大村 貢旗 賴紹堯園邸
賴氏一姓最早是發源自河南省境域。 明末清初時期，賴氏族人開始遷徙至臺灣。 賴氏環翠堂(包括環翠堂、賴氏古厝、賴氏武魁祠)所屬之家族皆源於漳州府 平和縣心田鄉心田始祖賴卜隆的後代。 按 : 賴卜隆諱成，字元成， 生於元大德二年（1298），卒於明洪武九年（1376）， 原居詔安官坡田心，後遷徙到平和心田， 為賴氏平和心田一世祖。 而賴卜隆與妻吳氏生有四子， 其中長子賴景春之第十三世孫圭讚於康熙末葉， […]
台中 軍功寮 楊清泉家族墓
清治末期至日治初期，軍功寮地區為一街庄，稱為「軍功藔庄」，隸屬於捒東下堡。 該庄北與聚興庄為鄰，東與大坑庄為鄰，東南與廍仔庄為鄰，南邊及西南邊為水景頭庄， 西邊隔旱溪與舊社庄為界。 軍功寮是漢人在大坑地區最早開發的部落。 軍功寮的由來有一種說法，一說是在清朝時期，為防止大甲溪流流域之原住民出 擾村名，曾派軍駐守於此，所以稱此地為軍功寮。 清代時稱此地為軍功 莊， 日治時期稱此莊為軍功 庄。 […]
台中 東大墩 王田故居
在炎山中藥行後方三民路二段119巷內，有棟占地235平方公尺的歷史建築， 指定名稱為「中區第一任街長宅第」，不過一般文史工作者較常稱它為王宅。 王宅的興建時間約為昭和2年 (1927)前後， 整體建築格局為屬一進二護龍之合院建築， 但建築雖為中國傳統建築格局， 然而卻在建築部件等細節上有著西洋主義建築樣式， 如建築門面上那細心刻化的希臘式列柱，杆欄圍牆上的鈴蘭、小花等磨石子裝飾、 建築上的三角楣等 […]
原 台中師範學校 校園巡禮
國立台中教育大學，簡稱中教大、中教、NTCU、種蕉大， 是一所專門培育小學師資的教育大學，位於台中市西區。 前身為日治時期1923年創立的臺灣總督府臺中師範學校， 於2005年改為現名。 校風傳統，保有完整師範院校之特色， 與國立台北教育大學是目前現存的兩所國民小學師資 培育專門學校之一。 1899年，臺灣初等教育開始發展，在彰化市文昌廟開辦「臺中師範學校」。 1902年，臺灣初等教育發展未如預期 […]