鳶山位於新北市三峽區大漢溪旁，山頭因形似一隻飛翔的鳶而得名， 海拔291公尺山雖不高卻有極佳的視野，為台灣小百岳(福德坑山)， 其山脈呈現東北至西南走向， 起於鳶山經福德坑山(主峰)、五十分山、 烏塗窟山，止於娘子坑山， 鳶山至五十分山設有完善的登山步道與指標， 是熱門大眾化的登山步道， 五十分山往烏塗窟山、娘子坑山為傳統的山徑， 沿途有藍天指標與路條，路況尚可，全程連走約12公里， 可視個人 […]

三峽鳶山臨大漢溪，山頭因形似一隻飛翔的鳶而得名， 雖然只有三百多公尺高，卻是俯瞰大台北地區晨昏美景的最佳地點， 名列三峽五景之一。   由於鳶峰路的開闢，若開車至「光復紀念鐘」，步行五鐘即可登鳶山； 若想自我挑戰，可連走鳶山數峰，直到大溪；桐花盛開季節，也可以開車或 步行上山觀賞五月雪。近能觀花賞螢、遠可攻頂賞景，路線可長可短， 任君選擇，還能同時逛老街、遊古蹟、嘗美食。 鳶尾山 海拔 157 公 […]

在台灣知名的土地公廟中，北部首推南山福德宮、南部則以車城福安宮 為代表，這二處都是台灣民間信仰中心。 南山福德宮位於烘爐地東北方不遠處的另一山頭上， 海拔高度約295公尺，創建於清乾隆20年(1736)，距今已約有260年的歷史， 廟內供奉福德正神，為漳州移民呂德進拓墾南勢角時所建。 傳說南山福德宮的位置為風水極佳之地，廟址左右兩側各突出一塊山頭， 三足鼎立，狀似烘爐，這也是『烘爐地』的名稱由來， […]

相關傳說烘爐地位於新北市中和區南勢角後方的山區， 又名「南勢角山」，標高302公尺，山中有許多寺廟， 成為信徒朝聖的旅遊聖地。   烘爐地為天上山列延伸最東端的山頭，山頂平坦開闊、視野遼闊， 也吸引眾多登山健行的人到此一遊。行經北二高中和路段的開車族， 可以看見山頭上巨型的土地公像。在這個位置不但可以俯視台北盆地及大漢、 新店二溪，遠眺觀音、大屯火山群及淡水出海口，烘爐地更是大台北地區 觀看夜景的 […]

仙洞是附近地名仙洞庄、仙洞町、仙洞里的命名依據。 清治時期，該地尚在海岸，屬於基隆堡仙洞庄， 日治時期此地改名為仙洞町，並挖球仔山餘土填埋新生地、築港， 逐漸形成一片廣場，不過海濤聲也因此減弱。 因比鄰基隆港，此洞曾是外籍人士搭船抵達基隆後的遊覽景點之一， 但隨著工商業及科技發展，仙洞里昔時熱鬧景象已不復見。   山壁留有很多前人的墨跡，多半是讚嘆山洞神奇、別有洞天的詩句或文字， 左邊石壁上鐫刻「 […]

六腳鄉舊稱六家佃莊。 明永曆8年福建漳洲龍溪人 陳士政，招募佃農六人來此開墾。 河洛人把一人份叫做「一腳」，六人份叫 「六腳」， 六個佃農開墾之處就叫做「六腳佃」。 日治時期簡稱「六腳」。 日治初期，本鄉被分為灣內、六腳佃兩區，各設區役所。 1920年 台灣地方改制，廢區置莊，把灣內、六腳佃兩區為六腳莊，劃歸台南州東石郡。 戰後初期設置台南縣東石區六腳鄉，1950年改為嘉義縣六腳鄉。   六腳鄉在 […]

牛庄社區結社於明末清初，位在西拉雅平埔族四大社之ㄧ的目加溜灣社 的東端，原稱「虞庄」，後因音異訛稱「牛庄」而沿用至今。 以現今之地理位置來看，其位於善化區的東端， 東有茄拔聚落及縱貫公路台一省道， 東北鄰曾文溪，北接東勢寮社區，南則是善化區的都區計畫區； 全社區地勢平坦，面積約有217公頃。 虞庄，結社於明末清初，由虞姓先民移墾而成庄名， 後為音異訛稱：牛庄。 牛庄東依茄拔，西接北子店，南臨小新營 […]

水里鄉舊稱「水裡坑」。由於當時水里地區氣溫寒冷，水量充沛， 故取名「水里坑」，此乃水里一名最初之由來。 清光緒十三年（1877），成立台灣府埔裏社廳堡，平地漢民陳世傳來此狩獵， 經原住民之允許，得在此居住墾殖，定居於水沙連番界（今頂崁村）從事農業開墾。 從此開啟漢人遷居水里鄉的第一步。   日治時期，曾有新竹人前來調查當地的樟腦事業，因此地適合墾殖， 而引起平地居民陸續加入經營樟腦事業，使得當地漢 […]

清治末期至日治初期，林尾地區為一街庄，稱為「林尾庄」，隸屬於集集堡。 該庄北及東與集集街為鄰，南邊隔濁水溪與大坵園庄、後埔仔庄為界，西邊為隘藔庄。   日治時期明治三十四年(1901) 11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳。 大正九年(1920) ，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「集集」大字， 隸屬於臺中州新高郡集集街。 本地區發展較早的聚落為林尾，在日治期初期的官 […]