根據通霄鎮志記載：「通霄」一名由來，原是平埔族原住民道卡斯族之 「風呢樣」〈Honeyan〉，一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在。 此外，又有一說：在清代時，因本鎮昔日南勢溪水深可停泊商船， 為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心。 閩南語「霄」與「銷」發音相同，所以稱「吞霄」。 清治時期部份有志之士開始改稱「通霄」。 日治時期新竹州長蒞臨視察，也認為「吞霄」地名之不雅，且就地北望， […]

通霄鎮白東里地方人士積極爭取將位於東龍山後山， 日治時期的日本軍官「大井確士紀念碑」石碑列為歷史建築， 日前專家審議後，通過此案，未來將正式登錄為歷史建築。     縣府文化觀光局表示，「大井確士紀念碑」之所以能通過審議， 列為歷史建築的原因有兩點。 首先是細查紀念碑後發現，出資興建紀念碑的都是台籍人士， 在日治時期的紀念碑多為日本人自己出資興建相較， 頗為罕見。 第二是紀念碑屬尖碑式，與一般日治 […]

醒靈寺位於埔里愛蘭橋頭旁， 是台14線公路進入埔里市區的重要門戶， 每年新春時節總是擠滿了點「元辰燈」安太歲的人潮， 是埔里當地重要的信仰中心。    醒靈寺創建於清光緒年間， 廟內主奉關聖帝君、呂洞賓及灶王爺。 相傳早年埔里有一民眾為讓母親戒除毒癮， 因而在家供奉關聖帝君祈求神靈， 後來果然成功戒毒，也吸引了鄰近居民爭相參拜， 由於信眾日益增加， 眾人便蓋了一座廟宇來供奉神像。 後經重建與遷址， […]

Cona’s 妮娜巧克力， 原先是一間坐落於1755m清境高山裡的巧克力工坊，  希望能將巧克力的美味傳遞給更多人，Cona’s 展開了巧克力夢想之旅。 2018年7月在南投埔里的桃米社區創立了 「Cona’s 妮娜巧克力夢想城堡」。  歐洲古堡結合中古世紀洛可可的華麗設計，打造全新的六感體驗，  並透過光雕秀、巧克力光影互動知識牆等設施傳遞 可可的知識，體現寓 […]

在臺灣實施酒專賣之前，埔里地區已有兩所民間的酒廠， 其一是在1909年7月，由游禮堂設立的「埔裏社製酒組合」， 另一是在1912年12月，由蘇逢時設立的「埔裏社酒造株式會社」， 而後者於1918年轉售給川澄惠之等日人。 臺灣總督府後來為了實施酒專賣，先於1922年4月11日在能高郡役所內， 成立了「專賣局埔里出張所」臨時事務所。 酒類專賣在1922年7月1日實施後，臺灣總督府專賣局徵收埔裏社酒造株 […]

竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積， 以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犁， 大正九年（1920）時改稱為六家。   此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。 乾隆二年（1737）泉州晉江周家來到此地開墾， 乾隆十四年（1749）竹塹社平埔族亦移此荒埔，並建立東興社。 到了乾隆十七年（1752）又有饒平人林欽堂、林孫彰、率林居震、 林先坤從鹿港移墾六張犁，築六張犁圳 […]

林家進入竹北拓墾的第一代，林先坤最具有領導才華， 開墾有成，於是陸續有族人由家鄉渡海來台， 進入六張犁開墾。 乾隆35年（1770）林先坤創建善慶堂， 以祭祀先祖，建立了林家在竹北的家業。   拓荒時期，台灣各族群之間衝突頻繁，林家以緊密的宗族力量， 在六張犁形成單姓聚落， 聚落外圍挖壕溝，築刺竹，設隘門， 團結合作，終能在此落生根，而擴大發展。   乾隆51年（1786），林爽文事件爆發後，林先 […]

六家林氏的先祖則是來自廣東饒平的客家人。 清乾隆17年（1752），林欽堂、林孫彰、 率領林居震、林先坤等人從鹿港來此地拓墾。 當時墾地是以「犁」做為計算面積單位， 一張犁約等於五甲，林家拓墾三十甲土地， 因此地名就被稱為「六張犁」。 六張犁的地名沿用一百六十幾年， 一直到1920年才改名為「六家」。 林家進入竹北拓墾的第一代，林先坤最具有領導才華，開墾有成， 於是陸續有族人由家鄉渡海來台， 進入 […]

「2019台北光之饗宴」是由神戶燈節同一位 義大利設計師Daniel Monteverde負責設計， 利用233,990顆LED燈泡構建出長達300公尺、高20公尺的光廊， 呈現出華麗、壯觀、雄偉的光之盛宴。 「希望。更好」為新的一年帶來新希望。   三區壯麗的光雕都有拱門圖像， Daniel Monteverde說，拱門的圖象設計就像台灣的山峰， 其上有自山峰中緩緩升起的朝陽以及太陽散發的光芒。 […]