后里位於臺中市北端,介於大甲溪與大安溪之間, 境內地形主要由后里台地組成, 氣候屬副熱帶季風氣候,夏季多雨、冬季乾旱。 故名「內埔」,是相對於「外埔」而言。 后里區原屬諸羅縣,清雍正九年(1731)改隸淡水廳, 清光緒十三年(1887)劃歸苗栗縣。 后里原名「內埔」,之後因與屏東縣內埔鄉同名, 改以轄內最大聚落「后里」命名之。 日本統治台灣後,1898年改隸屬台中縣大甲辦務署苗栗三堡, 1 […]
后里位於臺中市北端,介於大甲溪與大安溪之間, 境內地形主要由后里台地組成, 氣候屬副熱帶季風氣候,夏季多雨、冬季乾旱。 故名「內埔」,是相對於「外埔」而言。 后里區原屬諸羅縣,清雍正九年(1731)改隸淡水廳, 清光緒十三年(1887)劃歸苗栗縣。 后里原名「內埔」,之後因與屏東縣內埔鄉同名, 改以轄內最大聚落「后里」命名之。 日本統治台灣後,1898年改隸屬台中縣大甲辦務署苗栗三堡, 1 […]
北庄林家原籍福建泉州安溪,道光元年由駟嶺來台,其先祖林高攀於道光年初 由葫蘆墩遷至北庄教學墾耕,漸成大戶;北庄林厝即在林維三(曾任神岡區長)兄弟手中 建造完成;子姪輩林全福、林萬選,均曾任神岡區長, 而林萬選富甲一方更被時人稱「頭家」。 北庄林厝位於本區北庄里林厝路,創建於清同治七年(1868)間, 由林維三(曾任區長)兄弟教學墾耕,富甲一方,協力完成祖屋建造; 今日所見為日治昭和十年(1 […]
磺溪書院(俗稱文昌祠)的前身稱為「西雝社」亦稱為「文昌會」, 是當代文人士子的結集之所。 西雝社創建於清嘉慶四年(1799), 後來在光緒十三年(1887年)再擴建成為「磺溪書院」。 西雝社是清朝居住在今臺中市烏日區的舉人楊占鰲(清道光十九年舉人)、 下寮尾座(今磺溪里)仕紳趙順芳所創建,原本是一些文人士子以文會友的集會場所, 同時也有許多士紳募集善款當作學租招收孤寒學子,所以也有義塾的用途。 […]
磺溪書院是大肚區至今留存最古老的建築,已為市定古蹟保存。 俗稱文昌廟的磺溪書院,乃是昔日大肚地區(大肚、烏日、龍井) 的文教中心, 興建於清光緒年間,至今已有120多年歷史, 無論建材、造型、施工技術上均十分精巧, 尤其以磚工雕琢之精美聞名, 堪稱是清領末期文教建築的傑出作品。 磺溪書院的前身稱為「西雝社」亦稱為「文昌會」, 是當代文人士子的結集之所。 西雝社創建於清嘉慶四年(1799), 後來在 […]
中正路的濟德宮,俗語稱之為「大厝媽祖宮」。 濟德宮,俗稱汐止媽祖廟、水返腳媽祖廟, 位於新北市汐止的媽祖廟。 1937年汐止神社落成啟用,日本人都市計劃,埋水管,開路……等理由 強制原本位於溪邊的濟德宮遷往「靜修禪院」旁的小山麓,目的是要聚集神社人氣, 排擠民間,宗教信仰。 光復後,汐止街長李朝芳,請陳燦能來主持,於現址募款重建, 是時香火鼎盛,廿四堡至十分寮、平溪皆有 […]
汐止忠順廟,俗稱汐止雙忠廟、汐止安公廟,主祀保儀大夫。 2018年5月17日以「汐止忠順廟及神社石燈」名義公告為歷史建築。 清治時期,泉州安溪陳姓移民奉保儀大夫金身在汐止開墾, 後由蘇姓仕紳奉祀,清末時由蘇樹森(人稱「蘇大老」)繼承, 奉祀在自宅正廳。 按 : 蘇樹森,生於清道光3年(1827) ,地方上皆稱「大老」。 清咸豐10年開放滬尾(淡水)、安平二港通商,茶、糖、樟腦三項經濟作物, 成 […]
三峽鳶山是一座極迷人的山峰,雖然只有300公尺高, 但鳶山俯臨開闊大漢溪,北二高就從山腳經過,車流熙熙攘攘。 站在鳶山頂上, 展望遼闊,遠近數十里,城鎮屋宇,田疇沃野, 盡映入眼簾,展望佳景緻美,台北地區少有的景點。 三峽鳶山臨大漢溪, 是俯瞰大台北地區晨昏美景的最佳地點, 名列三峽五景之一。 由於鳶峰路的開闢,若開車至「光復紀念鐘」,步行五鐘即可登鳶山; 若想自我挑戰,可連走鳶山數峰,直到大溪; […]
鳶山位於新北市三峽區大漢溪旁,山頭因形似一隻飛翔的鳶而得名, 海拔291公尺山雖不高卻有極佳的視野,為台灣小百岳(福德坑山), 其山脈呈現東北至西南走向, 起於鳶山經福德坑山(主峰)、五十分山、 烏塗窟山,止於娘子坑山, 鳶山至五十分山設有完善的登山步道與指標, 是熱門大眾化的登山步道, 五十分山往烏塗窟山、娘子坑山為傳統的山徑, 沿途有藍天指標與路條,路況尚可,全程連走約12公里, 可視個人 […]
三峽鳶山臨大漢溪,山頭因形似一隻飛翔的鳶而得名, 雖然只有三百多公尺高,卻是俯瞰大台北地區晨昏美景的最佳地點, 名列三峽五景之一。 由於鳶峰路的開闢,若開車至「光復紀念鐘」,步行五鐘即可登鳶山; 若想自我挑戰,可連走鳶山數峰,直到大溪;桐花盛開季節,也可以開車或 步行上山觀賞五月雪。近能觀花賞螢、遠可攻頂賞景,路線可長可短, 任君選擇,還能同時逛老街、遊古蹟、嘗美食。 鳶尾山 海拔 157 公 […]
在台灣知名的土地公廟中,北部首推南山福德宮、南部則以車城福安宮 為代表,這二處都是台灣民間信仰中心。 南山福德宮位於烘爐地東北方不遠處的另一山頭上, 海拔高度約295公尺,創建於清乾隆20年(1736),距今已約有260年的歷史, 廟內供奉福德正神,為漳州移民呂德進拓墾南勢角時所建。 傳說南山福德宮的位置為風水極佳之地,廟址左右兩側各突出一塊山頭, 三足鼎立,狀似烘爐,這也是『烘爐地』的名稱由來, […]