金瓜石神社,創建於明治31年(1898) 3月2日。 為當時礦山經營者田中長兵衛(田中組),有鑑於金瓜石礦山事業開始之時, 土匪出沒頻繁,從業人員人心不安,為了安定人心,興建神社 於金瓜石本山東端之地。 昭和11年(1936) 4月8日,臺灣鑛業株式會社, 為了讓金瓜石神社成為礦山從業員的信仰中心,並作為礦山唯一的遊園地, 出資於原地整建社殿,並種植觀賞植物、設置休憩所。 整修後的神社於昭和1 […]
金瓜石神社,創建於明治31年(1898) 3月2日。 為當時礦山經營者田中長兵衛(田中組),有鑑於金瓜石礦山事業開始之時, 土匪出沒頻繁,從業人員人心不安,為了安定人心,興建神社 於金瓜石本山東端之地。 昭和11年(1936) 4月8日,臺灣鑛業株式會社, 為了讓金瓜石神社成為礦山從業員的信仰中心,並作為礦山唯一的遊園地, 出資於原地整建社殿,並種植觀賞植物、設置休憩所。 整修後的神社於昭和1 […]
臺北平原的拓墾,以清康熙48年(1709) 陳賴章墾號請得的「大佳臘墾荒告示」為最早。 隨後,陳璸任臺廈道和福建巡撫時(1710~1718),在北臺置兵駐防,拓墾者紛紛由閩粵、 臺灣南部到臺北平原。 擺接平原範圍包含了今日板橋、土城地區及中和、永和一部份。 南倚清水坑山地,北側有新店溪與大漢溪在此合流, 是兩溪交會所形成之沖積平原。 自古即為凱達格蘭族擺接社生活的場域。 文獻記載漢人移墾擺 […]
湖水坑,是員林市的一個傳統地域名稱,位於該市東部偏南。 相較於今日行政區,其範圍大致包括湖水里北大半部、 出水里不含東南部凸出部分的南半部。 清治末期至日治初期,湖水坑地區為一街庄, 稱為「湖水坑庄」,隸屬於武東堡。 該庄北與三塊厝庄為鄰,東與施厝坪庄為鄰, 南邊為柴頭井庄,西邊為番仔崙庄。 1920年(大正九年),該庄改制為「湖水坑」大字, 隸屬於臺中州員林郡員林街。 本地區發展較早的聚 […]
烏日區名沿革傳說頗多,有謂地形似湖日照甚美, 早期說「湖日」船隻可達,有謂地形如烏鴉仰頭照日, 有反哺報恩之意,而謂烏日等等, 亦有考證是出於平埔族番語之譯音漢字, 應以後者為較正確。 清康熙末年,時有褔建省漳州府南靖縣人入墾之, 後有平和縣人楊舜之續墾, 至雍正中葉,已形成莊,而大規模之開墾當於乾隆年間。 今境內居民以楊姓為第一大姓, 祖藉係屬福建省漳州府平和縣。 大正9年(1920),實施新街 […]
清康熙二十三年(1684)設一府三縣,神岡改隸諸羅縣。 清雍正元年(1723),乃析諸羅中間百餘里之地, 南截虎尾,北抵大甲溪,設彰化縣治,神岡歸彰化管轄, 為貓霧東梀東堡岸裡社番屬,土名「阿河巴莊」荒地。 雍正末年,有粵籍人士張達京、張承祖等入台,至此招佃墾荒,始為大力開墾, 當時形成的村落有望樓(寮)、社口(萬興莊)、北庄、浮圳(紅圳頭)諸庄。 清道光二十二年,神岡置莊,泉州人來此 […]
李家為大安望族,對於大安鄉的開發可說是深具影響, 大安鄉誌中對於李家多有所記載。 李丁財號剛敏;生於道光24年,卒於民國15年,享年83歲。 其先世李神助,於乾隆年間由福建省泉州府晉江縣渡台, 初居於大甲外水尾,嗣遷本鄉東勢尾, 農耕之餘,兼在大安港經營貿易,於是家道日佳,推為鄉中翹楚。 清末以還被舉為莊正、中庄總理,改隸後為下九庄庄長,旋任十八庄區長, 並任南埔火船木材公司取締役(即董事)及當地 […]
祖籍福建、同安來台祖許飯於光緒年間來台, 先在后里貓仔坑一帶開 墾,其子許其琛每天從后里挑柴到大安海口賣, 回程再挑鹽回來賣,省吃儉用 賺了一些錢,然後搬到鐵砧山腳買土地開墾。 許其琛有五子(天催、天富、天奎、天象、天德), 大房天催較為精明幹練,曾是首任外埔庄長。 許家兄弟共開墾500多甲漸漸富有起來, 許家的田產遍佈大甲、社尾、苑裡山腳、彰化和美。 日治時期,因為將今后里統稱為「內埔」 […]
祖籍福建、同安來台祖許飯於光緒年間來台, 先在后里貓仔坑一帶開 墾,其子許其琛每天從后里挑柴到 大安海口賣,回程再挑鹽回來賣,省吃儉用 賺了一些錢, 然後搬到鐵砧山腳買土地開墾。 許其琛有五子(天催、天富、天奎、天象、天德), 大房天催較為精明幹練,曾是首任外埔庄長。 兄弟共開墾500多 甲漸漸富有起來,許家的田產遍佈大甲、社尾、 苑裡山腳、彰化和美。 相傳其祖先在開墾整地時, 挖到一個裝滿龍銀的 […]
外埔命名來由為,早期以月眉山為界,以東為「內埔」 (今后里區),以西為「外埔」(今外埔區)。 1887年為清朝苗栗縣下蓬山八社的大甲東社(今中山里), 日治時期1920年設外埔庄,隸屬臺中州大甲郡。 1945年政府接收日本臺灣總督府轄區後,改為外埔鄉, 鐵砧山腳一帶主要以黃、許氏為主要的大戶人家。 祖籍福建省同安縣的許飯,於光緒年間來台, 先居后里貓仔坑一帶開墾,其子許其琛每天從后里挑柴到大安海口 […]