單車族口中一定要挑戰的中台灣路線，就是臺中太平136線道， 其中的制高點赤崁頂景觀平台，擁有絕佳視野與景觀，每逢假日 都會吸引人潮來這賞景。 台中市政府近期也整建景觀平台， 讓賞景空間更寬敞，還增設椅子及圍欄，安全性大為提升， 想找一個登高望遠的地方透透氣， 這裡很適合……. 觀景平台設置了長椅，可以坐著看風景， 也很多人會在夕陽時分抵達，看著日落景色。 136縣道，起點在 […]

霧峰區，舊稱「阿罩霧」，位於臺中市最南端， 霧峰地區自古為為平埔洪雅族阿里坤支族貓羅社（Bnauro）、 Ataabu社與泰雅族賽考列克群的聚居地。 明鄭時期隸屬於天興縣，清康熙時期，隸屬於台灣府諸羅縣， 雍正初年，為彰化縣貓羅堡轄區範圍，開始有漢人沿大肚溪至 溪東開發柳樹湳。 乾隆年間，此地始設「貓羅新莊」。 而根據伊能嘉矩的考證，自清代，就出現霧峰一名， 作為阿罩霧的雅稱。   1887年台灣 […]

屋我尾山為谷關七雄的老三，而東卯山為老五，屋我尾山步道 分為南、北兩處入口，北入口位於大雪山林道，約在大雪山林道31.2K， 由海拔2000公尺往下走到屋我尾山，一路均為下坡， 登頂時間約1.5小時，較為輕鬆，非健腳山友都會選擇在這裡啟登； 而南入口位於台8線31.2K處的麗陽營區，全程陡上坡且山路蜿蜒， 路程較為遙遠，加上需陡上1100公尺，較為艱辛， 登山步道地路況、 路徑指標可能較沒有北登山 […]

松鶴部落即德芙蘭部落（ Tbulan ），意思是水源豐沛、土地肥沃， 適合人類居住的地方之含意。光復後，因該處植有許多台灣二葉松及 台灣五葉松，且有成群白鷺鷥停佇於大甲溪覓食，而取名為「松鶴」。 日治時期，德芙蘭部落被稱為「久良栖」社，譯音為「古拉斯」， 據說是以開山頭目的名字命名。 頭目叫Kurasu‧Watan，Kurasu日語譯音漢字就是久良栖。 部落裡的久良栖車站，是當年運送木材的其中一個 […]

東卯山，谷關七雄之老五，除了從谷關大道院起登的傳統路線外， 還有長途挑戰的屋東縱走(屋我尾山縱走東卯山)，第三種選擇是由德芙蘭生態 步道登山口起登，接上東卯山東南稜， 再與東卯山步道串成一條環狀的路線。 東卯山的東南面為大崩壁，多為石瀑地形， 沿途除了欣賞德芙蘭生態步道沿線的原始林相外， 還必須在亂石稜線上攀爬穿梭，讓登山增添許多趣味，   各種奇石嶙峋在藍天的襯托之更顯險峻崢嶸， 大岩壁及德芙蘭 […]

臺中市和平區谷關周邊山勢陡峭，沿著大甲溪可見多座獨立挺拔的 山岳雄峙兩側，著名的「谷關七雄」即是由谷關周邊的主要山頭所組成， 為中部著名的中級山，依其高度排列分別為八仙山（ 2,366M ）、 馬崙山（ 2,305M ）、屋我尾山（ 1,796M ）、波津加山（ 1,772M ）、 東卯山（ 1,690M ）、白毛山（ 1,522M ）和唐麻丹山（ 1,305M ）。 東卯山在「谷關七雄」中排行第 […]

若要票選全台灣最浪漫步道，位在和平鄉的德芙蘭步道絕對名列前茅， 這個有點洋派的名字，其實是松鶴部落的舊稱，泰雅語原指容易舀水之意，代表 此地水源豐沛，好山好水適合居住。   日治時期，以泰雅族開山頭目之名而改稱「久良栖」，音譯為「古拉斯」； 民國後，則因此地遍佈五葉松，及有大群白鷺鷥於大甲溪畔棲息活動， 於是更名為「松鶴」。     日治時期，松鶴部落裡的久良栖車站，是當年運送木材的其中一個大站， […]

萬里地名的由來，可能是出自於在17世紀時， 西班牙人所稱基隆港附近的漢人聚落為『parian』的譯音而來。 因其與閩南語之『萬里』音相近。 又早期原住民稱此漢人居住的聚落為『vasai』， 漢人以近音譯字『瑪鋉』稱之。 故萬里區又有『瑪鋉』之名。 瑪鋉二字是由早期居住在這裡的「馬賽（瑪鋉）族」而來的， 也就是凱達格蘭平埔族。 瑪鋉說明了這塊土地和萬里人的關係，訴盡萬里地區曾有的滄桑， 表現出先人蓽 […]

瑪鋉山海拔234公尺，上有圖根點，位於萬里市區東南方1.4公里， 就在大武崙山西北方1.7公里處，是台北縣萬里鄉和基隆市的界山， 由基金公路縣市界附近的萬里鄉垃圾場入口啟程， 步行40分鐘可到達基點。 也可以循台北天際線從武聖街底起登，登頂實踐差不多。 萬里地名的由來，可能是出自於在17世紀時，西班牙人所稱基隆港附近的 漢人聚落為parian的譯音而來。因其與閩南語之萬里音相近。 又早期原住民稱此 […]