大正 9 年（ 1920 ），實施地方制度改正，將西部之 10 廳予以廢合， 新設臺北、新竹、臺中、臺南及高雄 5 州，而東部之臺東及花蓮港 2 廳照舊。 原臺中、南投二廳再合併為臺中州，臺中州以下共有 11 郡 1 市（分別為大屯、 彰化、大甲、東勢、豐原、員林、北斗、南投、能高、新高、竹山等 11 郡及臺中市）， 州署設於臺中市，至今仍為臺中市政府所在。 其中臺中市與大屯郡的 3 庄為今日臺中 […]
神岡 張家古厝 (進德堂)
神岡早期為粵籍人士所開發，因此舊稱「新廣莊」， 似有「新闢的廣大平原」之意，而「神岡」與「新廣」的粵語發音 頗為相似， 可能後來由於閩人入墾，加上日久口誤， 而沿用「神岡」之名。 鄭氏時期，神岡隸屬天興州，清康熙二十三年(1684) 設一府三縣，神岡改隸諸羅縣。 清雍正元年(1723)，乃析諸羅中間百餘里之地， 南截虎尾，北抵大甲溪，設彰化縣治，神岡歸彰化管轄， 為貓霧東梀東堡岸裡社番 […]
金包里 慈護宮 修建前巡禮
金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區， 依文獻可追溯至乾隆年間的契約。嘉慶初年，漁民在野柳海邊石洞 內發現有一尊媽祖神像，地方百姓捐錢建廟，並塑造一尊媽祖做為 紀念，將原先漂流而來的媽祖神像放於大尊神像腹內， 俗稱「二媽」， 石洞也被百姓尊稱為「媽祖洞」。 嘉慶十四年（1809）年間，在金包里街興建的媽祖廟落成， 初名為「天后宮」，後更名「慈護宮」。 廟為金山地區的信仰中心，俗稱「金包里媽 […]
記憶廢墟 (377)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
記憶廢墟 (376)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
記憶廢墟 (375)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新 […]
魚池 水社大山 (下)
水山大山標高2058公尺，有顆二等三角點。 從伊達邵的水社步道入口開始算，大約有5.48公里， 而上下落差有1300公尺以上，來回時間通常是7～8小時， 在登山界的界定為中級山。 爬水社大山，首先必需佂服水社步道的階梯， 總共有1853階。若從白石山土地公廟起登， 可避開此一階梯；於主線3公里處銜接， 整體時程也能縮短約1個鐘頭。 水社大山，一名水社山，是南投縣日月潭東南方 的一座山，為雪山山 […]
魚池 水社大山 (上)
水社大山為日月潭最高峰，海拔2059公尺， 曾是台灣小百岳之一，後因山高路遠而除名。 東南西北稜皆有山徑可登頂，西稜的登山口交通最方便、指標最清楚， 成為熱門的中級山路線：其一在日月潭青年活動中心停車場旁； 其二位於日月村的伊達邵聚落內；還有一條從九族文化村旁的白石 山土地公廟前（公林溪谷）出發， 在三公里處岔路口接上西稜， 可避開1853級石階，是距離和時間最短的路徑。 此行及選擇由此起登 […]
魚池 澀水森林步道 水上瀑布
澀水森林步道位於南投縣魚池鄉中潭公路西南側 大雁隧道旁澀水社區內，由金天宮旁開始進入森林步道， 沿途可見社區主要經濟作物茶葉、蓊鬱森林、天然溼地 以及瀑布溪流等棲地環境。 因有桃米坑溪上游及澀水溪貫穿，擁有豐富多樣的蛙類、 鳥類、哺乳類及昆蟲。位在魚池鄉、宛若鄉間秘境的「澀水森林步道」， 全長約4公里，步道平緩好走，漫步其中不僅可以同時欣賞不同林相， 還能聞到澀水名產紅茶園的香氣，舒適的氛圍讓人流 […]