舊武界越山標高1668M，山頂編號5007號的三等三角點基石， 為守城大山越眉溪後南稜之最高峰，山容輪廓如雄獅頭部俯視著 埔里盆地，所以又稱獅頭山； 此山與守城大山、關刀山、有勝山、南東眼山 與橫屏山合稱埔里六秀。 舊武界越山與本部溪亦是埔里鎮與仁愛鄉天然的界線。 於台14線旁本部溪橋前，轉入本部溪林道， 沿著本部溪而上。 沿途路水泥、碎石路摻半，其路徑並不好走。 另外的一種走法就是從霧社走高峰巷 […]

霧社位在南投仁愛鄉，附近有清境農場、奧萬大、廬山溫泉， 是全台知名景點，同時也是非常好的高山茶產區。 茶區海拔1200到1600公尺，整體面東日照很好， 加上來自合歡山系的冷風，高山烏龍茶的評價很好。 因為鄰近清境農場的關係，茶葉很多以清境茶名義銷售， 也有部份以梨山茶、奇萊山茶名義銷售。 這裡茶種以青心烏龍為大宗，採春茶、秋茶及冬茶。 春茶4月底5月初採，秋茶8月採，冬茶10月採。 主要製成輕發 […]

霧豐道路是一條聯絡南投霧社與松林間的聯絡道路， 起點接台14線旁，終點接投83線，全長約 10 公里。 為了方便稱呼，以關頭產業道路起點為分界點， 以北稱「高峰巷」；以南稱「霧豐道路」。 「高峰巷」被編為「農投仁17」農路。 這段路路程有接兩條產業道路： 高峰產業道路＆關頭產業道路。 高峰產業道路全長約 2 公里，高點為「高峰山」； 關頭產業道路全長約 1.9 公里，高點為「關頭山」。 關頭山海拔 […]

霧豐道路是一條聯絡南投霧社與松林間的產業道路， 起點接台14線旁，終點接投83線，全長約 10 公里。 為了方便稱呼，以關頭產業道路起點為分界點， 以北稱「高峰巷」；以南稱「霧豐道路」。 「高峰巷」被編為「農投仁17」農路。 台 14 線由埔由往霧社，抵霧社前會有路往奧萬大， 而在來時路與往奧萬大道路中間還有一條高峰巷（農投仁 17）。 由此路一路往上，道路皆為水泥路，路況還不錯。 行至高點有著不 […]

保生大帝俗名吳本，宋朝人，少年時學習醫術，學成懸壺濟世， 深受鄉里百姓的愛戴。鄉民為緬懷他濟世救人的菩薩心腸，便為他 建造廟宇，供世人祭祀，並稱他為『大道公』或『吳真人』。 蘆洲李氏來自於福建泉州府同安縣的兌山地區， 當年他們恭請同安縣白礁鄉內的白礁慈濟宮祖廟分靈至 兌山鄉金鞍山寺的保生大帝分靈金身、中壇元帥及虎爺渡海來台， 以保平安，入墾大台北地區， 原在蘆洲建有一草寮小廟祭祀，名為「保和宮」。 […]

日治時期明治43年（1910），兌山李氏的李樹華（蘆洲李宅）， 以清代貢生的身分，約集族內先賢與各莊頭人研討建造大廟， 獲得眾人的贊同，經費由樓仔厝角、水湳角、溪墘角、土地公厝角、 三重埔角、八里角及對岸崙仔頂角等七角頭共同負擔。 每逢農曆三月十五日保生大帝誕辰， 由境內七角頭主持豬公比賽， 為蘆洲、八里、五股、三重、社子等地區香火鼎盛的廟宇之一。 位於蘆洲國小旁的保和宮，主祀神醫保生大帝， 屬李 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲 […]

有「黃金雨」稱號的阿勃勒，常作為台中市景觀樹木。 以北屯區旱溪東路、西路及南區興大路最具盛名，串串的金黃小花 掛在枝頭，每年5月至6月伴著微風搖曳，於街道上隨風飄落， 是夏季吸睛的必拍風景。 夏季為阿勃勒盛開的季節，台中多處街道及公園一片耀眼金黃， 包括北屯區旱溪東路與西路、北屯兒童公園、南興公園； 北區太原公園；南區興大園道、樹德公園、江川公園；東區東峰公園、 大智公園、樂成公園；南屯區黎新公園 […]