公會堂的所在地原是清朝道光年間士紳吳尚新的吳園， 現於其後仍留有吳園的一部分。 而相傳吳園所在地在更早之前 是荷治時期向鄭成功建議攻臺的荷蘭通事何斌的府邸， 1661年5月3日鄭成功並在此接見經何斌引導的荷蘭 使者湯馬斯‧范‧伊伯倫（Thomas van Iperen）與 李奧納多‧范‧李奧納杜斯（Leonard van Leonardus）等人。 日治時期初期由於臺南一帶缺乏公共聚會場所， 明治 […]

太平境基督教會建築有白色三角屋脊、五角窗形、 拱形的多角屋頂，有著濃厚的教會風格。 本教會是英國長老教會以醫療傳道，將基督的福音傳來台灣之 紀念教會，是全台最早的教會，也是台灣基督長老教會的 設教紀念教會。 1865年5月27 日，英國母會首任宣教師馬雅各醫生 （Dr. James L. Maxwell, M. D.）奉使來台，選定台南為 英國長老教會台灣宣教中心。 同年6月16日，馬雅各醫生在府 […]

原臺南測候所，位於臺南市中西區，為1898年建置完成， 日治初期第1批設立的測候所之一，也是臺灣現存最古老的氣象建築。 其建築中央有高約12公尺的圓柱形風力塔， 塔身四周環繞著較低矮的一層樓18邊形辦公空間， 座落於昔日臺南府城的最高點， 舊名為「鷲嶺台地」， 因建築中間有白色高塔，老臺南人稱呼為胡椒管。   1998年，臺南市政府將其公告為市定古蹟， 2003年經內政部公告為國定古蹟。   日治 […]

湯德章紀念公園，亦稱民生綠園，舊稱大正公園 。 此地一帶於清領時期稱為「牛屎埕」或「三界壇」， 為臺南城最高點鷲嶺之南坡。 其中牛屎埕一名可能訛自「御史埕」， 因御史衙曾設於附近。 「三界壇」係道教廟宇， 原址位於今民生路，唯已不存。 1906 年，臺南廳以「因防備火災及他緊急上起見」為由， 以告示第131號，計畫在三界壇街開闢空地，並同時拓寬龍王廟街、 下橫街等道路（今南門路與忠義路）。 而三界 […]

湯德章紀念公園的圓環邊這棟白色的特別建築， 是建於日治時期的合同廳舍(意即聯合辦公廳舍)，建築的高塔 在1930年落成時稱為「火見樓」，是當時台南市區中最高的建築物， 在當時幾乎全為木造房屋的市區中顯得格外重要， 可以隨時監控著市區內火災的發生。 昭和五年（1930）為了慶祝昭和天皇登基，興建了現在 六層樓高的中央高塔，當時稱為「御大典紀念塔」，並在塔邊 則立有對消防隊有功的營造商人住吉秀松的雕像 […]

日治時期嘉南平原一帶當時地方熱心人士為糧食生產之需， 曾不斷向當時日本政府請求設法改善灌溉設施，其後嘉義廳長 相賀氏決定取法桃園地區開池儲水以備乾季灌溉之經驗， 乃攜同地方人士向日本政府請求准於嘉南地方開築同樣之蓄水池。 於是土木局乃派八田技師前往急水溪及六重溪勘查築壩可行性， 作為期兩星期之初步調查。 調查結果發現曾文溪支流之一官佃溪附近地形可資利用築壩， 乃於1917年起草擬官佃溪埤圳計劃，並 […]

日治時期明治29年（1896），日本治臺制度從軍政 改為民政，地方制度改為三縣一廳。 明治34年（1901），臺灣總督府民政部改制「警保課」為 「警察本署」，並改地方官制為二十廳，廳下設警務課及支廳。 大正8年（1919），警察本署改稱「警務局」，隔年地方官制改 為五州二廳，此時臺南州設有「警務課」， 州轄臺南市則設有「警察署」歸警務課管轄。   臺南警察署座落於臺南市幸町一丁目8番地， 由臺南州 […]

日治時期設臺中州時，現今臺中市東區文化里、干城里、 成功里、練武里等里為「干城町」，干城橋通是今天的成功路， 為當時臺中市區的臺灣人生活區域，橋下就是綠川。 「干城」地名之最早的由來乃因此地有旱溪流經。 石頭累累成堆，稱「石頭灘仔」。 臺灣總督府將土地規劃為軍事用地，成為日本陸軍的營區， 設有陸軍分屯大隊、憲兵隊、臺北衛戍病院臺中分院， 因其部隊稱為「干城部隊」，因而命名為「干城」。 國民政府來臺 […]

「干城」地名之最早的由來乃因此地有旱溪流經。 石頭累累成堆，稱「石頭灘仔」。 臺灣總督府將土地規劃為軍事用地， 成為日本陸軍的營區， 設有陸軍分屯大隊、憲兵隊、臺北衛戍病院 臺中分院，因其部隊稱為「干城部隊」， 因而命名為「干城」。   國民政府來臺後改設為陸軍「干城營區」。 1972年（民國61年），臺灣省政府計劃將原本設在臺北市的 所屬機構南遷至臺中市及中興新村等地，其中包括臺灣省政府水利局、 […]