正濱漁港，舊稱基隆漁港， 正濱漁港是1934年時日本人建造的漁港， 在日治時期曾為台灣第一大港，那時的名稱為「基隆漁港」， 歷史悠久的老漁港，雖與以往不同，但具備著漁業的功用外， 還有休閒觀光性質，更兼具觀光景點。 和平島南方、八尺門下方有三處灣澳， 分別為田寮澳、珠螺澳及拔西猴澳，因為有和平島的龍仔山 做屏障，免受東北季風影響 ，再加上是沙灣地區，所以成了 早期居民從事漁業的所在。 在日治時期， […]

正濱漁港位於和平島南方，是歷史悠久的老漁港， 早在1934年由日本人創造，日治時期為台灣第一大港， 曾為繁榮極盛的漁貨商港， 是早期帶動基隆漁港興盛的主要功臣， 台灣北部重要的遠洋漁業基地…… 要講到正濱漁港的歷史， 就要提到與和平島相隔一個水道的八尺門， 因為水道空間狹小，所以才取名為八尺。 而在和平島南方、八尺門下方有三處灣澳， 分別為田寮澳、珠螺澳及拔西猴澳，因為有和 […]

正濱漁港位於和平島南方，是歷史悠久的老漁港， 早在1934年由日本人創造，日治時期為台灣第一大港， 曾為繁榮極盛的漁貨商港， 是早期帶動基隆漁港興盛的主要功臣， 台灣北部重要的遠洋漁業基地， 而在漁船噸位逐漸增加之後，漁港水位不堪負荷。 現在雖然很少沒落，但仍保有樸實風貌， 基隆市政府積極開發成為以休閒懷舊為主的漁港， 期待其榮景再現…… 講到正濱漁港的歷史，就要提到與和平 […]

「社寮」是和平島舊稱之一。 漢人入墾前，被稱之為「tuman」、17世紀漢人入墾後稱之 「大雞籠嶼」或「大雞籠山」，在1870年後異名為「社寮」。 日治時期劃設行政區域為「社寮町」。 直到1947年後，始命名為「和平島」。 和平島面積約0.66平方公里，本來分成三個相鄰的島嶼； 即和平島的本島社寮島， 以及西邊的桶盤嶼、西北邊的中山仔島。 古早年代，社寮島（和平島）與基隆市區隔著74公尺寬的八尺門 […]

位於海洋大學後山的龍崗步道是一條環山的小道， 路況恰好走且林相茂密，生態也非常豐富，為近來基隆市政府 積極開發的一條結合自然、觀景、健行、賞蝶的休憩步道。 步道全長約2公里，是典型的淺山丘陵常綠闊葉林， 目前調查到有紅楠、島榕、筆筒樹等大量三百多種植物， 主要以榕樹類與楠木類為代表，其中不乏珍貴稀有的保育類蛙種， 以及種類密度相當高的蝶類，是登山健行，野外觀察的好去處， 龍崗步道有三個出入口， 一 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲 […]

舊武界越山標高1668M，山頂編號5007號的三等三角點基石， 為守城大山越眉溪後南稜之最高峰，山容輪廓如雄獅頭部俯視著 埔里盆地，所以又稱獅頭山； 此山與守城大山、關刀山、有勝山、南東眼山 與橫屏山合稱埔里六秀。 舊武界越山與本部溪亦是埔里鎮與仁愛鄉天然的界線。 於台14線旁本部溪橋前，轉入本部溪林道， 沿著本部溪而上。 沿途路水泥、碎石路摻半，其路徑並不好走。 另外的一種走法就是從霧社走高峰巷 […]