我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就 […]

清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》 中有云：「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上， 民人耕種樵採所不及，往來者鮮矣。」 乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云： 「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」 文中的山朝山應係指三貂嶺， 位於山朝山山腳下的番社， 就被稱為是山朝社。亦即三貂社…….. 不過，三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚落，而是以聚落群狀態，分布在雙 […]

清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》 中有云：「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上， 民人耕種樵採所不及，往來者鮮矣。」 乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云： 「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」 文中的山朝山應係指三貂嶺， 位於山朝山山腳下的番社， 就被稱為是山朝社。 亦即三貂社…….. 不過，三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚落，而是以聚落群狀態，分布在 […]

清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云： 「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上，民人耕種樵採 所不及，往來者鮮矣。」 乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云： 「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」 文中的山朝山應係指三貂嶺， 位於山朝山山腳下的番社， 就被稱為是山朝社。亦即三貂社…….. 不過，三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚落，而是以聚落群狀態，分布在雙 […]

苑裡鎮位於苗栗縣西南隅，南鄰南房裡溪、新復溝、 山柑溪與臺中市大甲區溪北地區相鄰，最東南角與臺中市 外埔區隔大安溪相鄰，東依火炎山與三義鄉為鄰， 北靠通霄鎮，西濱臺灣海峽， 是苗栗縣開發最早的鄉鎮之一。 地名源自於平埔族道卡斯族苑裡社（宛里社）譯音而來， 依安倍明義台灣地名研究就番語語言譯為「里灣里」， 在簡化番語之下，由「彎里」、「灣麗」（Wanli）， 古文獻所稱「宛里」、「苑裏」，與今日的「 […]

苑裡地名源自於平埔族道卡斯族苑裡社（宛里社）譯音而來， 依安倍明義台灣地名研究就番語語言譯為「里灣里」，在簡化番語之下， 由「彎里」、「灣麗」（Wanli），古文獻所稱「宛里」、「苑裏」， 與今日的「苑裡」均為同音異字。指的都是同一個地方。 社苓是苗栗縣苑裡鎮的一個傳統地域名稱， 位於該鎮南部。 相較於今日行政區， 其範圍大致包括社苓里、泰田里、玉田里、上館里。 也就是說，泰田里在昔日也算是社苓範 […]

苑裡鎮位於苗栗縣西南隅，南鄰南房裡溪、新復溝、 山柑溪與臺中市大甲區溪北地區相鄰，最東南角與臺中市 外埔區隔大安溪相鄰，東依火炎山與三義鄉為鄰， 北靠通霄鎮，西濱臺灣海峽， 是苗栗縣開發最早的鄉鎮之一。 地名源自於平埔族原住民道卡斯族苑裡社（宛里社)譯音而來， 依安倍明義台灣地名研究就番語語言譯為「里灣里」，在簡化 番語之下，由「彎里」、「灣麗」（Wanli）， 仍至古文獻所稱「宛里」、「苑裏」， […]

湖口舊稱「大窩口」，所謂「窩」指畚箕狀地形， 為客家語中對山間三面封閉、一面開放的地形之稱呼， 該鄉以東區域亦有羊喜窩、糞箕窩等古地名。 而湖口早年的開墾地當中（今湖口老街） 正位於這些窩地的出入口，故有此稱。 且因「大湖口」與「大窩口」的客家語發音相近， 所以在譯名時就以大湖口命名， 後來簡稱為「湖口」。 地處於湖口台地的西部、東與伯公岡台地接鄰、 北與中壢台地、桃園台地和林口台地相連。 這片台 […]

湖口舊稱「大窩口」，所謂「窩」指畚箕狀地形， 為客家語中對山間三面封閉、一面開放的地形之稱呼， 該鄉以東區域亦有羊喜窩、糞箕窩等古地名。 而湖口早年的開墾地當中（今湖口老街）正位於這些 窩地的出入口，故有此稱。 且因「大湖口」與「大窩口」的客家語發音相近， 所以在譯名時就以大湖口命名， 後來簡稱為「湖口」。 處於湖口台地的西部、東與伯公岡台地接鄰、 北與中壢台地、桃園台地和林口台地相連。 這片台地 […]