萬里區昭靈宮主祀靈官大帝（又稱五顯大帝，或馬靈官），建廟歷史已不可考，廟方依傳說係嘉慶年間即有此廟，已有200多年歷史，依萬里鄉誌則稱此廟係建於清同治2年(1863)。 昭靈宮原本奉祀主神為開漳聖王，最早建於瑪鋉港旁，即在現廟左前方，經遷移及數次改建，其創建年代已難考究，據傳於嘉慶年間，有一日在瑪鋉溪漂來一麻袋，停於溪邊，後由鴨子叨出一神像，即五顯大帝。 因此鄉民即在瑪鋉港邊草寮內與開漳聖王同祀。 […]
基隆 大武崙澳底之 晨煦映海
自中山區之外木山漁港至澳底漁港之濱海區域為外木山海濱觀光遊樂區。 外木山海岸為基隆市轄區僅存最長的天然海岸。自外木山漁港自澳底通村全長約5公里的海岸公路。一側為開闊的海岸景觀，一側為高聳的單面山懸崖，是極富壯麗景色的海岸線。 在澳底漁村的沙灘是僅存的沙岸地型，小而美麗，夏日時成為民眾戲水游泳的好去處。附近的湖海灣，夏季的日出是海岸不可多得的美景，坐在岸邊聆聽濤聲，欣賞彩霞萬丈之景，令人心曠甚怡。 […]
基隆 外木山之 隨意走走 (01)
自中山區之外木山漁港至澳底漁港之濱海區域為外木山海濱觀光遊樂區。 外木山海岸為基隆市轄區僅存最長的天然海岸。自外木山漁港自澳底通村全長約5公里的海岸公路。 一側為開闊的海岸景觀，一側為高聳的單面山懸崖，是極富壯麗景色的海岸線。 在澳底漁村的沙灘是僅存的沙岸地型，小而美麗，夏日時成為民眾戲水游泳的好去處。附近的湖海灣，夏季的日出是海岸不可多得的美景，坐在岸邊聆聽濤聲，欣賞彩霞萬丈之景，令人心曠甚怡。 […]
基隆 望海巷海岸 奇岩之美 (01)
望海巷海灣（或稱為換番大澳）西起基隆八斗子漁港，東至新北市瑞芳番仔澳，是一個天然海灣，八斗子漁業發展悠久，從清朝時代便有發展紀錄。 望海巷是基隆市最東的地方，與新北市瑞芳區交界。在清朝是漢人與瑞濱、番仔澳一帶平埔族以物易物的地方，故亦稱為「換番仔」。 此地原本務農，日治時期逐漸改以漁業，發展成漁港社區。 進入潮境公園唯一的入口位於長潭里漁港及望海巷漁港中間的一座橘紅色小橋－「平浪橋」，過了這座橋之 […]
基隆 望海巷海岸之 暮光之美
望海巷海灣（或稱為換番大澳）西起基隆八斗子漁港，東至新北市瑞芳番仔澳，是一個天然海灣，八斗子漁業發展悠久，從清朝時代便有發展紀錄。 望海巷是基隆市最東的地方，與新北市瑞芳區交界。在清朝是漢人與瑞濱、番仔澳一帶平埔族以物易物的地方，故亦稱為「換番仔」。 此地原本務農，日治時期逐漸改以漁業，發展成漁港社區。 進入潮境公園唯一的入口位於長潭里漁港及望海巷漁港中間的一座橘紅色小橋－「平浪橋」，過了這座橋之 […]
基隆 望海巷之 隨意走走 (02)
望海巷海灣（或稱為換番大澳）西起基隆八斗子漁港，東至新北市瑞芳番仔澳，是一個天然海灣，八斗子漁業發展悠久，從清朝時代便有發展紀錄。 望海巷是基隆市最東的地方，與新北市瑞芳區交界。在清朝是漢人與瑞濱、番仔澳一帶平埔族以物易物的地方，故亦稱為「換番仔」。 此地原本務農，日治時期逐漸改以漁業，發展成漁港社區。 進入潮境公園唯一的入口位於長潭里漁港及望海巷漁港中間的一座橘紅色小橋－「平浪橋」，過了這座橋之 […]
基隆 望海巷之 隨意走走 (01)
望海巷海灣（或稱為換番大澳）西起基隆八斗子漁港，東至新北市瑞芳番仔澳，是一個天然海灣，八斗子漁業發展悠久，從清朝時代便有發展紀錄。 望海巷是基隆市最東的地方，與新北市瑞芳區交界。在清朝是漢人與瑞濱、番仔澳一帶平埔族以物易物的地方，故亦稱為「換番仔」。 此地原本務農，日治時期逐漸改以漁業，發展成漁港社區。 進入潮境公園唯一的入口位於長潭里漁港及望海巷漁港中間的一座橘紅色小橋－「平浪橋」，過了這座橋之 […]
記憶廢墟 (532)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]
記憶廢墟 (531)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]
