臺南是個保存完整日治建築及文化的城市，走過五十年的風華，這些建築不僅見證了歷史，加上數代常民生活經驗的累積，豐富了這些珍貴的文化遺產。 何謂歷史街區? 城市歷史街區是指「具有歷史、文化意義之街道或結合歷史、文化，並有保存再生價值之建築群所形成之環境」。 這些歷史街區所營造出特有的場所感，是構成城市魅力的重要部分，蘊含著豐富城市發展的經驗和記憶，與城市發展的形象和功能連結成整體而密不可分。歷史街區並 […]

臺南是個保存完整日治建築及文化的城市，走過五十年的風華，這些建築不僅見證了歷史，加上數代常民生活經驗的累積，豐富了這些珍貴的文化遺產。 何謂歷史街區? 城市歷史街區是指「具有歷史、文化意義之街道或結合歷史、文化，並有保存再生價值之建築群所形成之環境」。 這些歷史街區所營造出特有的場所感，是構成城市魅力的重要部分，蘊含著豐富城市發展的經驗和記憶，與城市發展的形象和功能連結成整體而密不可分。歷史街區並 […]

水交社文化園區是三個時代背景的組成。 明清時期，這裡原是台南最大、歷史悠久的公共墓地。 日治之後，鄰近台南機場的優勢， 建造五排木製日式建築宿舍群， 作為日本海軍軍事基地及宿舍。 戰後，以原有空間改建有菜市場、教育學校、醫療所， 提供台灣空軍眷屬居住的空軍眷村， 一直住到2005年全員遷出。 2004年指定為文化古蹟。 水交社一地在地理上屬於櫻丘沙丘群，位於府城大南門外的桶盤淺地區， 境內的桂子山 […]

水交社文化園區是一處富有多元文化意義與歷史價值的空軍眷村。 也是作為保存臺南眷村文化資產的重要據點。 位於府城南郊，經歷了清領時期、日治時期、二戰後的空軍眷村， 到現今都市更新以及文化保存的各個時代，其所遺留下來的獨特歷史 建築與周邊人文史蹟，使其成為臺灣戰後重要的文化記憶之地。 並且於2004年臺南市政府以「原水交社宿舍群暨文化景觀」名稱 指定為市定古蹟，作為保存臺南眷村文化資產的重要據點， 並 […]

2019年底開放，保留眷村樣態的水交社文化園區， 屋房瓦舍用水泥檯面架高，牆面鑲嵌木頭格窗門扇， 排水管行走在磚瓦屋簷再陡直落下， 房舍周圍鑿出的溝渠， 還有長長的蘆葦園圃搖曳相伴， 園區生態不僅僅於此，池塘綠葉襯托清秀荷花， 老樹盤根錯節於牆垣， 人們談笑風生，共譜出閑靜的散策時光。 歷經清代、日治以至國民政府遷台的時光洗鍊， 水交社成為空軍雷虎特技小組的故鄉， 2004年，台南市政府以「原水交 […]

祀典武廟創建於鄭氏時期，至今已超過三百五十年。 主祀關聖帝君，是全臺灣唯一列入官方祀典的關帝廟。 祀典武廟，又稱臺南大關帝廟，位於臺南市中西區， 主要奉祀關聖帝君。其為臺灣早期建造的關帝廟， 該廟宇為17世紀中葉，永曆十九年（1665）鄭成功子鄭經 於承天府（今臺南市）建文、武、真武、城隍諸廟。 武廟即今日之祀典武廟，在赤崁樓之南， 由關帝廳擴建而成。 雍正三年（1725），追封關帝祖宗三代為公爵 […]

祀典大天后宮，舊稱東寧天妃宮，位於臺南市中西區， 為主祀媽祖的廟宇，此外也是中華民國國定古蹟。 該廟宇原址本為南明寧靖王朱術桂所居住的寧靖王府邸， 後來在寧靖王捨宅之後轉變成媽祖廟。 該廟是全臺最早由官方興建且列入官方祀典的媽祖廟， 其在臺灣府城也有重要地位，為府城公廟， 是以大天后宮舉辦迎媽祖活動時，可以跨越府城內各個 廟境募集經費，有「通城虎」之稱。 此外府城各廟舉辦慶典時，都會將第一號轎番簽 […]

蕭氏節孝坊，位於臺南市中西區， 是臺南市僅存的四大石坊之一，也是唯一僅存的節孝牌坊， 現為台南市市定古蹟。 蕭氏節孝坊位於昔日臺灣府城西定坊海防同知衙門（二府口）前， 是清嘉慶五年（1800）時，清廷為了表彰貢生沈清澤的寡母蕭良娘 節孝了四十年所建的石坊。 蕭良娘是監生沈耀汝的妻子，他們在蕭良娘二十一歲時成親， 然而六年之後，沈耀汝便去世，留下了兩個兒子，而幼子還是遺腹子。 蕭氏後來獨自將兩名兒子 […]

關於總趕宮的創建，最早的史料是清康熙59年（1720） 陳文達（生卒年不詳）的《臺灣縣志卷九雜記志．寺廟》， 總趕宮最初名為聖公廟，創建於明鄭時期。 總趕宮所在位置曾是臺江內海的海濱， 明鄭初期因海岸線向西擴張，這片新出現的新浮覆地遂發展成市街， 大井頭渡口以南為帆船的碇泊所在，進出臺江內海的船戶、漁民、 水師官兵信奉海神祈求庇蔭，共同出資擇地在海岸較高的地方建廟。 清乾隆54年（1789）蔡廷萼 […]