宜蘭地區過去為噶瑪蘭族三十六社的居住地，由於有中央山脈與住在三貂角的凱達格蘭族阻隔，所以漢人勢力直到清嘉慶元年（1796）才在吳沙率領漳、泉、粵三籍人士下進入此區。而其第一個據點稱為「頭圍」，又有「頭城」、「開蘭第一城」的稱呼。 由於最初蘭陽平原對外交通仰賴海運的關係，所以最初漢人是以到道光六年（1826）才成為正式港口的烏石港作為出入門戶。 1776年，林元旻由烏石港北邊的河流上溯，成功入墾淇武 […]

頭城老街即為和平街，又稱「頭圍街」，是頭城鎮最古老的街道，因河運而發展興盛，清朝時曾是蘭陽平原上最為重要、繁榮的經濟中心，但在民國六十八年政府打造青雲路後，和平街隨即沒落。 現今的頭城老街上依舊留有清代及日據時代所建造的樓房，像是日治時期的吳宅(129號)、新長興樹記(121號)、源合成與陳春記(51~61號)以及融合各式風格的盧宅(139號)等宅第，皆具有古典的懷舊風情，見證了頭城老街的自繁盛到 […]

頭圍是漢人在東部第一個建立的開墾據點，當時是噶瑪蘭地區人口及商業之最，所以又稱「頭城」。 1812年宜蘭地區設立噶瑪蘭廳於三結街（今宜蘭市），為避免與廳治衝突而將頭城之名改為「頭圍」，並駐有縣丞。1875年噶瑪蘭廳改設宜蘭縣本區屬之。 1895年臺灣割讓，1897年日本改行政區為頭城辨務署，1898年改宜蘭辨務署頭圍支署，1900年再改宜蘭廳頭圍支廳，而至1920年臺北州宜蘭郡頭圍庄，本鎮的行政區 […]

宜蘭地區過去為噶瑪蘭族三十六社的居住地，由於有中央山脈與住在三貂角的凱達格蘭族阻隔，所以漢人勢力直到清嘉慶元年（1796）才在吳沙率領漳、泉、粵三籍人士下進入此區。 而其第一個據點稱為「頭圍」，又有「頭城」、「開蘭第一城」的稱呼。 由於最初蘭陽平原對外交通仰賴海運的關係，所以最初漢人是以到道光六年（1826）才成為正式港口的烏石港作為出入門戶。 1776年，林元旻由烏石港北邊的河流上溯，成功入墾淇 […]

宜蘭地區過去為噶瑪蘭族三十六社的居住地，由於有中央山脈與住在三貂角的凱達格蘭族阻隔，所以漢人勢力直到清嘉慶元年（1796）才在吳沙率領漳、泉、粵三籍人士下進入此區。 而其第一個據點稱為「頭圍」，又有「頭城」、「開蘭第一城」的稱呼。 由於最初蘭陽平原對外交通仰賴海運的關係，所以最初漢人是以到道光六年（1826）才成為正式港口的烏石港作為出入門戶。 1776年，林元旻由烏石港北邊的河流上溯，成功入墾淇 […]

宜蘭地區過去為噶瑪蘭族三十六社的居住地，由於有中央山脈與住在三貂角的凱達格蘭族阻隔，所以漢人勢力直到清嘉慶元年（1796）才在吳沙率領漳、泉、粵三籍人士下進入此區。 而其第一個據點稱為「頭圍」，又有「頭城」、「開蘭第一城」的稱呼。 由於最初蘭陽平原對外交通仰賴海運的關係，所以最初漢人是以到道光六年（1826）才成為正式港口的烏石港作為出入門戶。 1776年，林元旻由烏石港北邊的河流上溯，成功入墾淇 […]

頭城慶元宮，俗稱「頭城媽祖宮」。位於頭城車站附近，沙成路與和平街交叉口，是頭城老街的中心點。 它是宜蘭縣最古老的媽祖廟，所以稱「開蘭第一媽祖」。 因建築年代已久，為清治時代之建物，廟內石柱匾額，亦多為清代所留存，所以於2014年6月30日經宜蘭縣政府公告編定為縣定古蹟。 頭城慶元宮興建於清乾隆年間，經數年的建設，於嘉慶元年（1796）完工，因而命名為「慶元」宮。 廟中是典型的漳州建築風格，古色古香 […]

頭圍是漢人在東部第一個建立的開墾據點，當時是噶瑪蘭地區人口及商業之最，所以又稱「頭城」。1812年宜蘭地區設立噶瑪蘭廳於三結街（今宜蘭市），為避免與廳治衝突而將頭城之名改為「頭圍」，並駐有縣丞。1875年噶瑪蘭廳改設宜蘭縣本區屬之。 1895年臺灣割讓，1897年日本改行政區為頭城辨務署，1898年改宜蘭辨務署頭圍支署，1900年再改宜蘭廳頭圍支廳，而至1920年臺北州宜蘭郡頭圍庄，本鎮的行政區大 […]

隆嶺古道是最早的淡蘭古道，在清嘉慶十二年（1807）以前便已形成。據說當年（嘉慶元年）吳沙就是走這條古道進入噶瑪蘭，開啟漢人拓墾蘭陽平原的歷史。 清咸豐二年（1852）出版的「噶瑪蘭廳志」曾如此描述這條古道：「隆嶺在廳治之北五十里以高得名，石磴如梯，煙雨籠樹。所謂嶐嶺夕煙，乃八景之一。 嶺腳有防汛，為從前入蘭孔道。」 隆嶺古道的歷史早於草嶺古道。隆嶺位於草嶺東北側。嘉慶十二年，台灣知府楊廷理入噶瑪 […]