四牌樓，位於大同市舊城中心，由四個相連的牌坊組成的建築。四牌樓建於明代洪武年間，當時大將軍徐達受命修築大同城，為壯軍威、頌功德，在舊城中心修築了這座建築。 建築為木構，四個牌坊分別面向東西南北四個方向。牌坊均有三個門，即正中的正門和兩邊的旁門。牌坊高三丈余，正門上有五朵斗拱，旁門上各有四朵斗拱，頂為懸山頂，覆瓦。 每個牌坊都有四根通天柱，均為朱紅色，頂上覆黃色琉璃。正門的枋額上有清代大同書法家王德 […]

聖母聖心堂位於大同市都司街4號，為天主教大同教區的主教座堂，最初由義大利教士設計建造於1889年，1891年竣工。 1900年在義和團運動中被焚毀，期間神職人員和少數教徒遇難，1906年重建。1922年設立由比利時聖母聖心會領導的大同監牧區，教堂奉聖母無玷聖心為主保，故名聖母聖心堂。 文革期間曾被工廠占用，鐘樓被毀，1982年曾經重修。建築採用古典建築風格，設有兩座高17米的鐘樓修。為慶祝建堂一百 […]

大同市，簡稱同，古稱平城、雲中，是山西省下轄的地級市，中國九大古都之一，是山西省第二大城市，位於山西省北部，晉冀蒙三省區交界。 市境西接朔州市，南毗忻州市，東南界河北省保定市，東達河北省張家口市，北鄰內蒙古自治區烏蘭察布市。 地處黃土高原東北部，大同盆地北緣，境內有恆山，西北為陰山山脈、西南為呂梁山脈，東南為太行山脈，東北遙望燕山山脈,是雁門北面的重要城鎮。桑乾河橫貫市境中部，御河自北向南流經城區 […]

山西省，簡稱晉，華北地區的一個省份，地處黃土高原之上，得名於太行山以西的地理位置，省會太原市，共轄11個地級市。 山西位於黃河流域，東有太行山、西有呂梁山兩大天然屏障，故被稱作「表裡山河」。省內土地豐足、礦產資源豐富。歷史上經濟文化發達，山西是中國珍貴文物古蹟存量最豐富的省份。 大同市，簡稱同，古稱平城、雲中，是山西省下轄的地級市，中國九大古都之一，是山西省第二大城市，位於山西省北部，晉冀蒙三省區 […]

山西省，簡稱晉，華北地區的一個省份，地處黃土高原之上，得名於太行山以西的地理位置，省會太原市，共轄11個地級市。 山西位於黃河流域，東有太行山、西有呂梁山兩大天然屏障，故被稱作「表裡山河」。省內土地豐足、礦產資源豐富。歷史上經濟文化發達，山西是中國珍貴文物古蹟存量最豐富的省份。 大同市，簡稱同，古稱平城、雲中，是山西省下轄的地級市，中國九大古都之一，是山西省第二大城市，位於山西省北部，晉冀蒙三省區 […]

日本書道的表現形式，在現代以前一般可概括歸納為以漢字書寫的「唐樣書」（中國風書法）和以假名書寫的「和樣書」（日本國風書法）兩大分野。 在日本書道史上有中國風主導和日本風主導的繁華時期。然而兩種風尚在相異的面貌下確有著相同的神髓，主要都是源自中國晉唐的古典書風，尤其是王羲之的書風，和宋朝富個性的重抒情的自由書風。 木下政雄在《書道藝術 日本書道史》 中切要地指出中國書法影響日本書道兩大主流是晉唐書法 […]

日本書道的表現形式，在現代以前一般可概括歸納為以漢字書寫的「唐樣書」（中國風書法）和以假名書寫的「和樣書」（日本國風書法）兩大分野。 在日本書道史上有中國風主導和日本風主導的繁華時期。然而兩種風尚在相異的面貌下確有著相同的神髓，主要都是源自中國晉唐的古典書風，尤其是王羲之的書風，和宋朝富個性的重抒情的自由書風。 木下政雄在《書道藝術 日本書道史》 中切要地指出中國書法影響日本書道兩大主流是晉唐書法 […]

松花堂昭乘（Shokado Shojo，1584 – 1639）江戶時代初期真言宗的僧侶及文化人物。出生於堺。原姓氏是喜多川，童名是辰之助，通名是瀧本所，綽號是「宗代王」、南山隱士等。通稱為中沼式部。 他精通書法、繪畫與茶道，尤其以書法聞名，師從近衛前久學習書法，並學習大師與佐代家，並創立了自己的書法風格，稱為松花道（亦稱瀧本風格）。與近衛信尹、本阿彌光悅，被並稱為寬永時代的「三筆」。 […]

本阿彌光悅（Honami Kōetsu，1558—1637），日本江戶時代時期著名的畫家、書法家、漆器革新者、陶工、刀劍鑑定家、園林設計家和茶道愛好者。在繪畫上同與他齊名的宗達一起創立一種色彩艷麗、裝飾性強、能再現日本古典大和繪傳統的技法，後由尾形光琳繼承。同匙也是書道光悅流的始祖。 出生於京都，本阿彌家歷代以刀劍鑑定、研磨、擦拭為業。光悅早年也繼承刀劍藝術的工作。但之後他的藝術創造領域漸增，現在 […]