草屯 北投埔 李端篤墓
漢人開墾草屯之初除了取得土地之外，最重要的事情就是築陂、開圳、引水灌田。 而草屯的聚落也大部分是血緣性的聚落。 大體而言，沿著烏溪南岸，西自石頭埔，經頂茄荖、田厝仔、新庄、 番仔田、牛屎崎，東至北勢湳，分佈著以洪姓 為主的聚落， 沿著貓羅溪東岸分布著以林姓為主的聚落，包括北投埔、月眉厝、溪洲。 從草屯街沿著隘寮溪，分布著以李姓為主的聚 落，包括下庄、草屯、匏仔寮、南埔、頂崁仔等。 在草屯街區的南方 […]
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牌坊古墓
草屯 北投埔 張媽陳氏儉墓
最早有關北投社之記載，見於康熙三十三年《臺灣府志》： 「南北投社離府志（即今臺南市）五百六十里。」 此處的南北投社實為兩社，即南投社與北投社。 康 熙五十六年《諸羅縣志‧封域山川》云： 「東為南投山，內社二，溪（指貓羅溪）南為南投，北為北投。」 清雍正三年，依部議定： 「福建臺灣各番鹿場閒曠之地方，可以墾種者，曉諭地方官，悉聽各番租與民人耕種。」 自此漢人即陸續進入草屯拓墾。 墾草屯者多是漳州 […]
草屯 北投埔 謝雲鵬墓
漢人入墾草屯在1725年後較具規模， 在1833年的《彰化縣志》內草屯已有「新街」、「舊街」及其他各莊的記載。 北投街是開墾要地，又分為「舊街」、「新街」兩街，舊街是自彰化經縣莊經貓羅溪之渡口，新街是「番社」聚落 東方街道，新舊街兩端距離約一公里長，清代至日治初期是商業與行政中心，有「一府二鹿三艋舺四北投」之說。 清朝初朝，草屯境內的土地仍泰半為平埔族所擁有，此與屯番政策不無關係。 […]
名間 九層林 張氏祖墳
名間鄉位於濁水溪中游北岸，面積８３平方公里。在南投市以南，東隔集集大山，鄰近集集與中寮鄉， 南臨濁水溪遙望竹山鎮，西以八卦山脈之斷崖為境，遠眺彰化縣二水鄉、田中鎮、社頭鄉於山腳下，北以 新街旱溪緊鄰南投市。 東部係中央山脈延伸的丘陵性山地，西部是八卦山丘陵的東南端，全域多台地、丘陵地， 中間形成南北縱向的狹長形平原，直到濁水溪沿岸。 新街、番仔寮一帶往昔為平埔族，屬洪雅族之阿里坤支族所據，係「 […]
名間 郡庠生 陳春雷墓
康熙年間〈1684-1722〉，漳州漳埔縣吳夢海，南靖縣吳文朝、謝石、謝虎入墾湳仔； 漳埔縣陳榮、海澄縣黃序二人率族人入墾大庄〈金大庄、南大村〉。 康熙末年，漳埔縣林振、林謀入墾湳仔，南靖縣石光從田中移墾湳仔；漳埔縣陳開基、陳承業 兄弟入墾新街〈今新街村〉一帶。 雍正三年〈1725〉，漳人開始從彰化遷入新街一帶向平埔族瞨得荒埔地開墾。 雍正十年，漳州漳埔縣陳姓族人，經澎湖、臺南，輾轉抵新街 […]
名間 昭武都衛 陳崇德墓
名間地名由來，係因現今南雅村、中正村〈鄉公所所在地〉、中山村一帶，昔日地形低窪， 四周雨水匯集，地質泥潤，長年間成為湳沼，地方俗稱「湳仔」，因其閩南語音與日語「名間」之訓讀相近， 日治時期台灣總督府遂於大正九年將「湳仔」改為「名間」，此為本鄉之地名由來。 康熙廿年前後，福建省民渡海來台，據此曠野居住，經開拓墾殖，各地遷住者逐增，漸次構成村落， 及至雍正元年，始併於彰化縣區域。光緒廿一年(1896) […]
新竹 牛埔山 黃瓊軒墓
日治時期的香山庄轄域包括青草湖、牛埔、香山坑、茄苳湖、香山、海山罟、塩水港、南隘、楊寮、虎子山、浸水。 道光六年(1826)，以鄭用錫為首的舖戶及仕紳聯合籲請興築磚石城，並於1829年完工落成。 磚石城的興建，使竹塹的重要性大大的提升，更具北台灣行政重鎮的氣勢。 當時以竹塹城為中心，溝通南北往來的道路，稱之為「官道」。 早期的官道與遞送文書的「舖遞」(類似今日的郵務)有關，同時也是各級文武官員「巡 […]
新竹 銀同 洪氏歷代之祖墓
洪氏是一個歷史悠久，傳裔眾多的望族。僅晉江、石獅洪氏就有68村，總人口6—7萬人。 晉江洪氏分佈主要在青陽鎮(現西園) 錢嶼、蓮嶼、梅嶼，及英林鎮，金井鎮，龍湖鎮一帶，稱“五十三鄉洪”。 英林洪氏更是最早入閩，傳裔眾多的一支。 據《英林洪氏族譜》記載： 一世始祖十四朝奉，妣郭氏恭人。公河南光州固始縣人，緣黃巢、王仙芝作亂， 唐昭宗乾寧三年丙辰(896)，錢繆剋復越州，時王審知自稱福建留後，因以 […]
新竹 鄉飲賓 陳廷珪墓
靈隱寺，創建於大正13年（1924），初名「感化院」，因同時祭祀諸葛亮，所以當地人又稱「孔明廟」。 後來才改名為「靈隱寺」。 整個靈隱寺院區，除了大殿已改建為新廟，其餘院內建築，包括光復初期增建的建築，大致都保有日式風格， 再加上隨處可見的石燈籠，院區散發著濃郁的古寺氣氛。 例如極樂殿、靈寶塔、靈壽塔、無緣塔等建築，都使用日治時期流行的洗石子石材，也帶有巴洛克建築風味。 此外，佔地遼闊的寺區， […]