湖口 崩坡 陳勝安墓
清乾隆初年,粵人陳曰勳自廣東省陸豐縣八萬鄉原籍攜妻及二子廣文、廣賢移居台灣, 先住竹塹樹林頭,後移大湖口,以耕種為業。 陳廣文之子陳乾興,生下四男,勝國、勝泰、勝民、勝安,均能發皇祖業,後並捐良田十餘甲, 作為祭祀公業。後人感念,號為「陳四源」。 乾隆五十九年(1794),陳乾興四十六歲,時有竹塹屯番錢子白,招募漢人開墾,陳乾興與陸豐人徐翼鵬、彭朝達、 葉韶任等,合力墾批南勢、和興、王爺壟、崩坡缺 […]
清乾隆初年,粵人陳曰勳自廣東省陸豐縣八萬鄉原籍攜妻及二子廣文、廣賢移居台灣, 先住竹塹樹林頭,後移大湖口,以耕種為業。 陳廣文之子陳乾興,生下四男,勝國、勝泰、勝民、勝安,均能發皇祖業,後並捐良田十餘甲, 作為祭祀公業。後人感念,號為「陳四源」。 乾隆五十九年(1794),陳乾興四十六歲,時有竹塹屯番錢子白,招募漢人開墾,陳乾興與陸豐人徐翼鵬、彭朝達、 葉韶任等,合力墾批南勢、和興、王爺壟、崩坡缺 […]
網路上簡單的相關敘述: 余孫梗自廣東嘉應隻身渡海到台北分堡,十三世余蘭芳遷上三座屋; 派下五大房,合心掌理宗祠大業, 十四世余振昌日據時代任地保管轄三座屋.舊社庄.雙連坡 ; 余振昌於自耕地中, 覓得龜形吉地建祖堂,即現今祖堂之地…… 位於新埔義民廟後方山丘之上的新安塔, 正是入墾新埔地區的余家祖塔之所在 ; 祖塔以仿唐式破風建築樣式, 是比較特殊的個案….. […]
萬善祠俗稱有應公,又稱萬善爺、萬恩公、恩公、百姓公等,主祀無嗣之野魂, 是為供孤魂野鬼集體棲身之處。 其祭祀日為七月初九,中元前開鬼門關,平日由城隍爺及伯公集中看管,七月開始自由活動,故七月為鬼月。 台灣萬善祠共約六十餘座,新埔之萬善祠有兩處: 一處在六股,陳朝綱建於同治八年;另一處位於旱坑里的入口,新星國小崁下之萬善祠,建於光緒五年,由鄧阿科倡建, 光緒二十一年增建;萬善祠西側有向義二十七公墓是 […]
康熙42年(1703),住在廣東省惠州府陸豐縣吉康都崙嶺鄉黃護寨的范登輝又生一麟兒,取名昌睦(字渾厚), 連同另一個哥哥叫昌貴,就是新埔一帶范氏子孫的第一代祖先。 乾隆七年(1742)范昌睦年快40歲,為了生活跟哥哥昌貴兩人,聯袂一起渡過海洋來到台灣,初在淡水廳吳家打工。 平日勤勞又節儉,很快就有了積蓄。 過了三年,向平埔道斯卡族人吻直雷之次子衛阿貴(衛十班)租地耕種,居住在新竹北新社庄, 把 […]
九座寮在龍潭的東北方,與平鎮、大溪接壤,是龍潭最早開發的地區之一, 日治時期時稱「九座寮庄」,後逐漸分成九龍、中興、武漢、北興、東興五村。 聚落早期住民族群以客家為主,閩次之,民國四十初年又移入軍眷外省,近年北二高帶來便利的交通, 集合式住宅相繼林立,外來人口遽增,相對的對聚落傳統、地景、人文、環境等的衝擊很大,一方面又因行政區 越劃越細,「九座寮」一地逐漸被邊緣化。 九座寮, 顧名思義 ; 初墾 […]
二百多年前由廣東惠州府陸豐縣,來台在桃園新屋後庄落戶的姜朝璋,後代枝繁葉茂, 陸續散居在新竹地區各城鄉市鎮。 落籍於後庄的姜家子孫,對開台祖一直心存感念,每年都有傳統隆重祭祖聚會。 移民姜朝璋入墾,其住宅建於勸化堂觀音寺之後, 後庄亦名深圳尾,相對於深圳溪下游的村落稱深圳頭而得名, 此地農地廣闊,為區內最早實施農地重劃的區域……. 民國47年姜朝璋後 […]
依載 : 李氏第11世聰仕公自廣東惠州陸豐縣移居臺灣, 於彰化登陸後北上新屋笨港村定居,後分香火移居上槺榔。 笨港村居民主要務農。笨港溪與三七圳的出海口,因為形狀像畚箕,所以客家人把這裡叫做「笨港」。 社子溪穿過新屋西南,逕分笨仔港和崁頂厝港,南北兩港遙遙相望。 昔日崁頂厝,今稱永安漁港。昔日笨仔港,即今之笨港村,全村地勢低平,海拔僅十餘公尺。 上槺榔李屋李聰仕派下隴西堂 祠堂建於第三代的 […]
新屋的開發史,據縣誌記載,應追溯康熙40年(1701),由化番衛阿貴首先開墾。 至康熙58年有泉州人連蔡盛等至此開墾,並與附近番社交易,日漸形成熱鬧街道。 日後廣東陸豐人徐立鵬、徐理壽、徐錦宗、黃君泰、黃海元、張阿春等人,在開墾竹北二堡時,新屋鄉即屬此轄區。 之後,廣東鎮平人巫廷政,福建同安人曾國詰、歐天送,南安人曾六,惠安人楊夢樵等陸續開墾崁頭厝(今永安村) 、蠔殼港(後改蚵殼港,今屬蚵間村)一 […]