牌坊古墓

漢人較具規模的屯墾始於1684年之後，相繼有福建人施世榜、吳洛、臺南人楊志申等， 大事招徠閩粵移民，以該地為中心向四周墾荒鑿圳。十年後（1694），高拱乾纂修的《臺灣府志》 已經載有彰化地區第一個漢人聚落「半線庄」。   康熙五十八年（1719）由施世榜修築八堡圳完成後，成為臺灣首屈一指的重要穀倉， 鹿港亦因米之輸出躍升為僅次於府城的港口。   他的成功產生示範效應，楊志申亦修築水圳，引貓羅之水鑿 […]

林氏播遷，據林氏族譜載：林堅之後，散居周、魯、齊、衛各地， 戰國時林 相趙， 四世孫林摯從漢高祖征戰有功，封平棘侯，六世孫林邈，光武時任涂州刺史， 下邳林氏為其後裔，東漢末董卓之亂，林氏宗族有七百餘人同時流離，至是昭穆失序。     晉安林氏出自下郝，晉黃門待郎穎隨元帝南遷，長子林懋為下邳太守，是為下邳祖， 次子林祿為晉安太守，封晉安郡王，是為閩粵始祖，十傳至隋祁由晉江遷居莆田，為闕下、九牧始祖， […]

八卦山位於台灣彰化市東方之卦山里轄內，屬八卦台地（八卦山脈）西北丘陵， 古有「定寨望洋」的美名，為「彰化八景」之首。 八卦山首次出現在史料中是在1717年時所編纂的《諸羅縣志》中， 當時稱作「寮望山」或「望寮山」， 由於此地緊鄰濁水溪沖積平原，可綜觀彰化邑城， 故《台灣府志》曾有道：「寮望山，廣漠平沙孤峰秀出」。     1731年，巴布拉族大甲西社原住民聯合了吞霄、沙轆等十餘社在此地發起了大甲西 […]

彰化市早期為原住民平埔族群巴布薩族的活動區域，分屬半線社、柴坑仔社及阿束社， 古地名「半線」係採自平埔族「半線社」的語音翻譯。   明鄭時期（1661年），鄭成功在臺實施郡縣制，當時該地隸屬天興縣 。 1666年，鄭氏部將劉國軒率兵進駐，行屯田制，以該地作為鎮壓平埔族斗尾龍岸社（今大甲溪北[註 1]）及 沙轆社（今臺中市沙鹿區）武力抗爭的根據地，為漢人移民打下開墾基礎。     1683年，施琅攻 […]

八卦山首次出現在史料中是在1717年時所編纂的《諸羅縣志》中， 當時稱作「寮望山」或「望寮山」， 由於此地緊鄰濁水溪沖積平原，可綜觀彰化邑城， 故《台灣府志》曾有道：「寮望山，廣漠平沙孤峰秀出」。       1731年，巴布拉族大甲西社原住民聯合了吞霄、沙轆等十餘社在此地發起了大甲西社番亂， 為台灣史上最大的平埔族民變，在清廷成功鎮壓後，台灣巡道倪象愷在山上建了「鎮番亭」。   1836年，官府 […]

到了明鄭時期（1661），鄭成功在臺實施郡縣制，當時該地隸屬天興縣 。 1666年，鄭氏部將劉國軒率兵進駐，行屯田制，以該地作為鎮壓平埔族斗尾龍岸社（今大甲溪北） 及沙轆社（今臺中市沙鹿區）武力抗爭的根據地，為漢人移民打下開墾基礎。     1683年，施琅攻臺，明鄭朔亡，臺灣進入清領時期，全臺設一府三縣， 該地隸屬諸羅縣管轄。     漢人較具規模的屯墾始於1684年之後， 相繼有福建人施世榜、 […]

清道光十年，鹿港大街街衢縱橫，大街長達三里。以泉、廈郊商居多。 據大正十一年 (1922) 鹿港街役場檔案鹿港沿革云：   「 乾隆五十年至道光末年為鹿港貿易商之黃金時代 ，港口帆檣林立，白帆輕驅海風，人皆輕衣馬肥， 豪商林日茂﹝現新宮里泉州街日茂行舊址﹞為首，資產算十萬者百家，商賈櫛比，而貧富之懸隔甚少， 糊十萬之民而有肩摩轂擊，平日失子，失身家，婢奴不絕跡，住民鼓腹，其手足不知所措， 公共事業 […]

大正九年（1920）行政區劃調整以後的台中州彰化郡福興庄，是由早前十二廳時期 台中廳鹿港支廳番社區與洪堀寮區的全部以及頂厝區的一小部分所組成，當時福興庄的庄役場 設在番社，位於現在的番社村。   福興庄在日治時期沒有任何一個聚落發展成為全庄的主要聚落， 現在福興鄉公所所在的聚落本來的地名是橋頭 (現在該地的村名也還是橋頭村)， 昭和7年（1932）福興庄役場 ，遷到鹿港街鹿港，應該是戰後鹿港的街市 […]

  清道光十年，鹿港大街街衢縱橫，大街長達三里。以泉、廈郊商居多。 據日本大正十一年﹝1922﹞鹿港街役場檔案鹿港沿革云： 乾隆五十年至道光末年為鹿港貿易商之黃金時代 ，港口帆檣林立，白帆輕驅海風，人皆輕衣馬肥， 豪商林日茂﹝現新宮里泉州街日茂行舊址﹞為首，資產算十萬者百家，商賈櫛比，而貧富之懸隔甚少， 糊十萬之民而有肩摩轂擊……….  泉郊會館為八郊聯誼會之首 […]

頂厝地區以南及昔日鹿港第一公墓所在，此處為大多數鹿港先人歸葬之所。 墓區之內有不少鹿港知名人士、重要仕紳的墳墓(如 : 莊士哲、莊太岳、許肇地、郭振英等)， 也有附近地區重要姓氏的祖墳所在。(如: 瑤林許、崙峰黃、湖山蘇…..等) (  顯祖妣  黃媽 閨聰娘  號淑萍  梁安人之佳城)   ( 顯妣  號淑惠  黃媽林孺人之佳城 ) 據黃氏大宗譜載，以陸終長子昆吾之子高，為一世祖， […]