豐原 鐮子坑口 後山腳福德祠
豐原鐮子坑口有若鐮刀形狀的溪流環抱著平地, 先民在其重要地理位置建土地公廟求保平安。 由於當地西有旱溪,東有金崠山,北有烏牛欄溪,南與新田里相接, 適合種植稻作,先民在習俗都會在水田邊蓋土地祠,最後因 時代變遷,眾多小廟送神後拆除,留下大廟。 日治時期1930年代,鐮村里民常與豐原街仕紳交流, 受皇民化運動、經濟蓬勃影響,村民遂建造融合歐風或 日式風格的土地祠。 如當地的金陵祠、金古祠、後山腳 […]
豐原鐮子坑口有若鐮刀形狀的溪流環抱著平地, 先民在其重要地理位置建土地公廟求保平安。 由於當地西有旱溪,東有金崠山,北有烏牛欄溪,南與新田里相接, 適合種植稻作,先民在習俗都會在水田邊蓋土地祠,最後因 時代變遷,眾多小廟送神後拆除,留下大廟。 日治時期1930年代,鐮村里民常與豐原街仕紳交流, 受皇民化運動、經濟蓬勃影響,村民遂建造融合歐風或 日式風格的土地祠。 如當地的金陵祠、金古祠、後山腳 […]
依據清道光十二年〈1832〉之《彰化縣誌祀典志》中記載, 縣內天后聖母廟計有二十一座,其中載有「一在旱溪庄」, 因此足資證實,「樂成宮」在前清道光年間,即已屬縣內 著名之媽祖廟。 樂成宮又稱「旱溪媽祖廟」,相傳創建於乾隆十八年(1753), 由福建漳州平和板仔銅壺林氏,從大陸湄洲奉請天后宮的老二媽 的香火來臺,從梧棲港的土埆窟登陸後,越過大肚山,經過大里, 往太平落居。 行經旱溪時,曾在現今廟址的 […]
奠濟宮,又稱為聖王廟、聖公廟、聖王公廟,位於基隆市仁愛區, 廟宇建於清光緒元年(1875),主祀開漳聖王, 與基隆護國城隍廟、基隆慶安宮合稱為「基隆三大廟」。 基隆廟口夜市即以奠濟宮得名,並以此為中心向周邊街道發展。 後殿「清甯宮」原為道光年間泉州人所建以奉祀水仙王的殿宇, 日治時代因故與奠濟宮合併。 歷經整修後,廟中仍存有清同治年間的石柱, 另外還有古碑。 原本漳州籍的鄉民是在外木山(今協和里文 […]
大觀音亭與祀典興濟宮是位在臺南市北區的著名寺廟, 民國74年(1985)11月27日公告為三級古蹟,現為直轄市定古蹟。 該寺廟是由主奉觀音佛祖的「大觀音亭」與 主奉保生大帝的「祀典興濟宮」所組成,雖分屬佛教、道教, 但自創建以來兩寺廟相連,關係密切,同屬一組織管理, 現全稱財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮。 明鄭永曆三十二年(1678),軍民在臺灣府城的尖山南坡 建「觀音宮」,供 […]
東勢巧聖仙師祖廟,位於東勢區中寧里,被視為臺灣主祀魯班的開基祖廟。 另外位於彰化市的褒忠祠在日治時期被拆除後,祠中部分牌位被迎到仙師廟 供奉,使得此廟也兼具義民廟的性質。 東勢原為巴宰族樸仔離社所居,至乾隆年間,清廷為造船就在 各地開辦軍工寮,以廟周圍作為東勢最早開放地區,因匠人聚居 就稱為「匠寮」。 該時期,工匠常遭臺灣原住民出草,遂在工寮附近奉祀魯班仙師令旗, 每次入山伐木前先到廟內祭拜,祈求 […]