楠梓 天后宮 (楠和宮)
楠梓舊名楠仔坑，舊名「湳仔坑」，指「楠梓橋」至「興楠橋」一帶，地勢低窪，湳仔是閩南語 中形容低地之說法。後因改寫為「楠」，而有溪畔遍植楠木（即柟木）之說。 自明鄭時期開始漸有福建漳州、泉州一帶移民來此開墾，至清領時期漸成聚落。 日治初期在此處為臺南廳下轄的「楠仔坑支廳」，今之楠梓區範圍約為當時楠仔坑支廳下轄的 楠梓坑西側（今楠梓）、後勁北側（今後勁）、仕隆西南側（今右昌）等地。 大正九年(1920 […]
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寺院廟宇
鳳山 城隍廟 鳳儀書院
鳳山縣城隍廟最早於康熙五十七年設於舊城。林爽文事件之同夥莊大田率眾攻陷舊城，知縣湯大奎 及典史史謙等文武官員殉職，縣署乃遷至新城。知縣吳兆麟於倡建新城城隍廟時，為追念湯大奎等人， 在城隍廟內豎立「忠節流芳」石碑為記，現存城隍廟後殿，字體蒼勁雄渾，具有歷史考證價值。 城隍爺在台灣地區有省城隍、府城隍、縣城隍的分別，省城隍又尊稱為「威 靈公」， 府城隍尊稱為「靈應侯」，縣城隍尊稱為「顯佑伯」或「 […]
鳳山 雙慈亭 聖王廟
「雙慈亭」是鳳山市歷史最久的寺廟，香火鼎盛，且位在最繁榮的市中心，與三民路家具 街形成路衝，創建年代比鳳山龍山寺還早，原先主祀觀音菩薩，最早稱為「觀音亭」。 先民以觀音亭為中心逐漸擴大聚落，成為清代鳳山縣境內最大的街市「下陂頭街」。 「雙慈亭」最早開基的是後殿觀音亭，主祀觀世音菩薩，先民隨鄭成功來臺，奉祀觀世音 菩薩香火，迄今已有三百多年的歷史。 乾隆十八年（1753）增建前殿，奉祀 […]
內湖 碧湖山 金龍禪寺
金龍禪寺位於忠勇山、碧山巖及圓覺寺等內湖風景名勝之出入要衝，每遇假日，遊客如織， 是一休憩、禮佛的好去處。禪寺位於內湖碧山巖下，至今已有三十年的歷史。 金龍之名應湖而生，緣起禪宗臨濟派，故稱之金龍禪寺。 金龍禪寺為玄信法師所建。 開山住持是玄信法師(俗名陳成芬)；其人於昭和十四年(1939) 初，始皈依三寶 (當時46歲)， 禮圓山臨濟宗護國禪寺日籍主持高林玄寶禪師為師； 一直民國六十三年，才正式 […]
日治寺院(六) 台北 法華寺
法華寺全名財團法人台北市法華寺，位於西寧南路，日治時期當地屬若竹町，該寺原為 日本日蓮宗寺廟，山號為「南海山」，今則為主祀觀世音菩薩之佛教廟宇。 該建物興建於大正年（1919），依稀可見日式寺院之輪廓。 該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之二月十七。 柳州街一帶，早年屬於艋舺街外。街道旁一幢略顯破落的佛堂，仔細一看是精緻的木造建築， 唐破風式的屋頂結構與台灣寺廟大不相同，這是佈教百 […]
台北 天后宮 慈雲寺
台北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町媽祖廟、西門町天后宮，主祀天上聖母媽祖， 位於萬華區成都路51號，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。 天后宮原址位於艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山宮附近），肇建於清乾隆十一年 （1746），與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱為艋舺三大廟門。 相傳於乾隆年間，有一唐山船至臺灣行商，便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像，請到艋舺街 上奉祀香火。事畢，船主起帆 […]
