寺院廟宇

審視康熙五十八年(1719) 鳳山縣志地圖，那時尚無燕巢之名，只有援剿中、援剿右、角宿以及石井汛。 鄭成功於1661年來到臺灣後，開府設縣，並將部隊分發到各地開墾，其中援剿中、援剿右、角宿等部隊 來到燕巢開墾，是為觀音上里。 清代，鄭成功的部隊被解散，約有大半的人被遣回大陸，所留的田園被清代的官員武將接管， 這些官員就從家鄉招來移民，並設立官庄進行開墾，之後就有援剿中、援剿右、角宿以外的村莊。 援 […]

漢人進入羅漢內門墾殖，是在鄭成功入台(1661)以後，佛、道教信仰也隨著傳入。 根據史書記載: 明太僕寺卿沈光文於1663年間逃入羅漢內門，結茅為僧，奉祀觀音，以漢文教授 番黎，並曾在普陀幻住庵詩中自 稱「逃禪漫學誦經文」，內門區的觀音信仰可追溯到此。 爾後，移民漸眾，祖籍福建省德化縣五穀溪的郭文良，育有六子，根據郭家族譜記載， 郭文良死後，其妻朱氏在康熙卅五年(1696)攜四個兒子: 次子元欽、 […]

超峰寺自清朝以來，就以靈驗聞名，因此吸引大量的信徒前來參拜，每每清晨或黃昏來到超峰寺， 除了餘音繚繚，更讓人覺得隨處都充滿了淡淡禪意，是一處放下喧擾的好地方。 位於大岡山上的超峰寺海拔約260公尺，約於1763年建寺，日治時期，因將大崗山作為軍事要塞， 超峰寺因此遷移下山(即今日的新超峰寺)，光復後，住持與眾和尚才又回到山上這塊聖地； 整個大崗山風景區範圍極廣，由岡山鎮一直到燕巢、阿蓮與田寮，這一 […]

楠梓舊名楠仔坑，舊名「湳仔坑」，指「楠梓橋」至「興楠橋」一帶，地勢低窪，湳仔是閩南語 中形容低地之說法。後因改寫為「楠」，而有溪畔遍植楠木（即柟木）之說。 自明鄭時期開始漸有福建漳州、泉州一帶移民來此開墾，至清領時期漸成聚落。 日治初期在此處為臺南廳下轄的「楠仔坑支廳」，今之楠梓區範圍約為當時楠仔坑支廳下轄的 楠梓坑西側（今楠梓）、後勁北側（今後勁）、仕隆西南側（今右昌）等地。 大正九年(1920 […]

鳳山縣城隍廟最早於康熙五十七年設於舊城。林爽文事件之同夥莊大田率眾攻陷舊城，知縣湯大奎 及典史史謙等文武官員殉職，縣署乃遷至新城。知縣吳兆麟於倡建新城城隍廟時，為追念湯大奎等人， 在城隍廟內豎立「忠節流芳」石碑為記，現存城隍廟後殿，字體蒼勁雄渾，具有歷史考證價值。 　　 城隍爺在台灣地區有省城隍、府城隍、縣城隍的分別，省城隍又尊稱為「威 靈公」， 府城隍尊稱為「靈應侯」，縣城隍尊稱為「顯佑伯」或「 […]

「雙慈亭」是鳳山市歷史最久的寺廟，香火鼎盛，且位在最繁榮的市中心，與三民路家具 街形成路衝，創建年代比鳳山龍山寺還早，原先主祀觀音菩薩，最早稱為「觀音亭」。 先民以觀音亭為中心逐漸擴大聚落，成為清代鳳山縣境內最大的街市「下陂頭街」。 　　   「雙慈亭」最早開基的是後殿觀音亭，主祀觀世音菩薩，先民隨鄭成功來臺，奉祀觀世音 菩薩香火，迄今已有三百多年的歷史。　　 乾隆十八年（1753）增建前殿，奉祀 […]

旗山天后宮位於清臺灣縣羅漢外門里的蕃薯寮街，在天后宮建立之前，當地最主要的廟宇為福德祠， 而最初的「蕃薯藔庄」在福德祠南邊一帶。而後約在乾隆三十二年到四十四年（1767－1779）之間， 福德祠對岸逐漸發展成為商街，使得聚落中心北移， 嘉慶十五年（1810）羅漢門巡檢並移駐蕃薯藔街(今天后宮廟埕一帶)。 嘉慶十年（1805），臺灣縣知縣薛志亮倡建天后宮，但隔年（1806）蔡牽事件平息， 薛志亮並於 […]

碧山巖又名為碧山寺及開漳聖王廟，位於內湖區忠勇山腰上，是目前台灣最大的聖王公祖廟。 寺內供奉開漳聖王陳元光，其於唐末開拓福建、漳州，安撫教育蠻民，將中原文化移植漳州， 因此被視為守護神。   自清朝以降，碧山巖就是內湖居民信仰的中心。 來此朝拜時，可順登其背後的忠勇山…..   白石湖吊橋位於內湖白石湖休閒農業區內，吊橋入口位於碧山巖開漳聖王廟的停車場旁， 臺北市政府產業發展局為解決遊 […]

金龍禪寺位於忠勇山、碧山巖及圓覺寺等內湖風景名勝之出入要衝，每遇假日，遊客如織， 是一休憩、禮佛的好去處。禪寺位於內湖碧山巖下，至今已有三十年的歷史。 金龍之名應湖而生，緣起禪宗臨濟派，故稱之金龍禪寺。 金龍禪寺為玄信法師所建。 開山住持是玄信法師(俗名陳成芬)；其人於昭和十四年(1939) 初，始皈依三寶 (當時46歲)， 禮圓山臨濟宗護國禪寺日籍主持高林玄寶禪師為師； 一直民國六十三年，才正式 […]

法華寺全名財團法人台北市法華寺，位於西寧南路，日治時期當地屬若竹町，該寺原為 日本日蓮宗寺廟，山號為「南海山」，今則為主祀觀世音菩薩之佛教廟宇。 該建物興建於大正年（1919），依稀可見日式寺院之輪廓。 該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之二月十七。 柳州街一帶，早年屬於艋舺街外。街道旁一幢略顯破落的佛堂，仔細一看是精緻的木造建築， 唐破風式的屋頂結構與台灣寺廟大不相同，這是佈教百 […]