頭城 慶元宮 建築工藝之美
頭城慶元宮，俗稱「頭城媽祖宮」。位於頭城車站附近，沙成路與和平街交叉口，是頭城老街的中心點。 它是宜蘭縣最古老的媽祖廟，所以稱「開蘭第一媽祖」。 因建築年代已久，為清治時代之建物，廟內石柱匾額，亦多為清代所留存，所以於2014年6月30日經宜蘭縣政府公告編定為縣定古蹟。 頭城慶元宮興建於清乾隆年間，經數年的建設，於嘉慶元年（1796）完工，因而命名為「慶元」宮。 廟中是典型的漳州建築風格，古色古香 […]
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寺院廟宇
頭城 石城仔嶺 水頭土地公
隆嶺古道位於東北角福隆舊草嶺隧道旁，是淡蘭古道其中最早開發的一段，昔日越嶺山徑樹林茂密，終年雲霧籠罩，故名「隆嶺古道」。 從舊草嶺隧道北口前的小公園出發，經七星堆、心齋橋，至第一登山口，步入山徑，再與第二登山口交會。古道路跡明顯，伴著涓涓小溪前行，不久即抵達越嶺高點「石城仔嶺水頭土地公」，海拔280公尺，開闊處可望見太平洋，有「隆嶺夕煙」美稱，為蘭陽八景之一。 此處為早期移民入蘭的孔道，是許多路線 […]
夜訪– 艋舺 青山宮
艋舺，今名萬華，為臺北市發源地，其最古老市街在紗帽廚社址大溪口，即今貴陽街與環河南路口。清康熙四十八年（1709）陳賴章墾號請墾大佳臘，福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來此而漸成聚落， 當時平埔族人以獨木舟自淡水河上游載運蕃薯等農產品與漢人交易，時稱蕃薯市；而獨木舟在平埔族語言中之發音為Banka，漢人乃音譯為「艋舺」。 艋舺青山宮，肇建於清咸豐6年(1856)的民間信仰廟宇，主祀青山靈安尊 […]
夜訪– 艋舺 清水巖祖師廟
艋舺清水巖，全名艋舺清水巖祖師廟，俗稱艋舺祖師廟，主祀清水祖師，位於臺北市萬華區。為一座受道教、臺灣民間信仰影響極多的佛教祖師廟。 除主祀宋代高僧清水祖師外，並陪祀天上聖母媽祖、關聖帝君、文昌帝君、地藏菩薩、至聖先師、魁星星君及福德正神等眾神祇。根據日本學者的研究，從艋舺清水巖分香所建的廟，計有新莊山子腳、景美溪子口、淡水清水巖等。 艋舺清水巖是台北市定古蹟，它與艋舺龍山寺和大龍峒保安宮合稱為「台 […]
夜訪– 臺北天后宮 (原 艋舺新興宮)
臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，位於臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。 該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山王館附近），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948年進駐西門町。 又該廟遷徙前曾與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱「艋舺三大廟門」，遷廟後，地方人士改稱艋舺龍 […]
萬華 艋舺龍山寺 之向晚
艋舺，今名萬華，為臺北市發源地，其最古老市街在紗帽廚社的故址大溪口，即今貴陽街與環河南路口。 清康熙四十八年（1709）陳賴章墾號請墾大佳臘，福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來此而漸成聚落，當時平埔族人以獨木舟自淡水河上游載運蕃薯等農產品與漢人交易，時稱蕃薯市；而獨木舟在平埔族語言中之發音為Banka，漢人乃音譯為「艋舺」。 早年臺灣北部為一蠻煙瘴癘之地，俗諺「三在六亡一回頭」，環境十分險惡 […]
(再訪) 九如 九塊厝 三山國王廟
九如鄉舊稱「九塊厝」，位於屏東縣西北方，北臨里港鄉，西鄰高雄市大樹區，東鄰鹽埔鄉，東南連長治鄉，南接屏東市。 位處屏東平原之上，地形平坦，地勢由東北向西南略為傾斜，高屏溪支流武洛溪流貫鄉境，氣候上則屬熱帶季風氣候。 九如鄉舊名「九塊厝」，相傳最早是由張、楊、黃、鄭等九戶人家來此開墾，因而得名。 九如三山國王廟位於九塊厝（現為九如鄉九塊村），又稱九塊厝三山國王廟，是屏東九如三山國王信仰的重地，歷史可 […]
南州 南安村 神農宮
南州鄉位於屏東縣中部，北臨崁頂鄉，東鄰新埤鄉，西鄰東港鎮，南接林邊鄉。地處屏東平原中部，地勢平坦，有溪洲溪流經鄉境，氣候上屬熱帶季風氣候，年均溫約25℃，年雨量約2500公釐，居民產業以農業為主，單一鄉鎮蓮霧種植面積全台第一。 南州鄉舊名「溪州」，因鄉內有溪洲溪流過而得名。原為平埔原住民馬卡道族茄藤社舊址。大正九年(1920)臺灣地方改制，將此地劃入「林邊庄」，由高雄州東港郡管轄。戰後初期為高雄縣 […]
秀水 馬鳴山 王爺帝廟 (天龍宮)
關於秀水古地名的演變，翻閱歷史文獻可以知道其來由 :秀水舊稱「透水」，因八堡圳流域流經本地灌溉農田，水圳的水和本地的溪水「相透」，故稱作「透水」。 清領時期乾隆年間將「透」字左邊部首刪除，改稱作「秀水」並沿用至今。 在清雍正之前，係馬芝鄰社原住民所居住之地，雍正年初閩人自泉州府（南安縣，晉江縣），漳州府等地遷入開拓，至乾隆初年，逐漸形成部落，稱馬興，馬鳴山，安東，埔姜崙，曾厝，下崙等六莊，因原係馬 […]
左營 鳳邑舊城城隍廟
左營在文獻上最早出現於〈雍正5-12年臺灣輿圖〉，在鳳山興隆莊旁，蓮池潭側，標註了番社「左營社」，可能是屬於「打狗仔番」的番社之一。 在清治初期，成為平埔族群與漢族混居的聚落。直到嘉慶年間，成為以漢人為主的左營莊。 本區是高雄市較早開發的區域，鄭氏時期設天興、萬年兩縣，有說法認為萬年縣縣治即在興隆莊。1683年，清軍攻佔臺灣，置鳳山縣治於左營。 鳳邑舊城城隍廟，簡稱舊城城隍廟，俗稱左營城隍廟，廟址 […]