寺院廟宇

<東和禪寺>屬於曹洞宗，本名為<曹洞宗大本山台北別院>。現位於丹陽街南側，東邊緊臨泰北中學，南面為青少年育樂中心。當年的禪寺用地涵蓋今日的禪寺、原泰北中學城區部用地、青少年育樂中心、鐘樓與露天咖啡廣場。 一八九五至一九四五年為日本統治台灣時期，台灣總督府的一項政策是利用佛教來鎮撫人心，讓佛教家為國家效勞。一八九六年也制定了<台灣島佈教規程>一直實施到戰後。因此， […]

上回於<從仙洞巖出發>一文中,已悉數介紹了洞內的摩崖石刻.最近因閱讀多本文獻資料,竟發現仙洞壁上題記中的相關人等,不僅僅是文人雅士,多數還大有來頭,故將相關資料彙整拆錄,以享看倌,,,,,,下回面壁時,可以有多一些典故 遊遍臺灣各地,吾人敢大聲說: 仙洞巖之摩崖刻碑, 當真是臺疆之最,,,,, (不包括金門及馬祖) 同治甲戌季夏吉旦 (1874)  海外洞天               […]

相傳明崇禎七年(1634),開山祖師廈門僧人<華榮和尚>由南海普陀山迎來一尊送子觀音來臺,途經劍潭舊址時,因紅蛇擋道,便擲筊問卜,示以吉,,,,是夜,佛祖啟示,將有船駛入,托缽募化,可籌建梵寺,,,次日果其然,,,寺成曰<觀音寺> 順治元年(1644),改名劍潭寺,乾隆三十八年(1773),信徒呂廷詰等斥資興建,曾經幾次修葺,乾隆五十六年(1791)年改建,並改稱為< […]

<文澳>舊名<暗澳>,位於澎湖馬公市區東北,清代時為<文澳社>為舊時廳治及文石書院所在,,,康熙五十六年, 總督<覺羅滿保>,巡撫<陳璸>在<媽宮澳>建澎湖新城之前,為澎湖最早開發之處,,,,,至今仍留有古風 根據<澎湖廳志>記載:<暗澳, 明嘉靖間,都督俞大猷逐海寇林道乾時,留兵守澎,築城於此,,,,,&g […]

<臨濟護國禪寺>始建於1900年，完工於1911年，翌年舉行落成安座大典；為台灣日治時期初期，日本僧人<得庵玄秀>禪師所建。當時受第四任臺灣總督<兒玉源太郎>之邀來臺弘法佈教，是台灣唯一冠以護國之名的佛寺…… <臨濟護國禪寺>原屬於佛教禪宗的分支<臨濟宗妙心寺派>，山號<鎮南山>，為日本佛教於台灣宣教的 […]

<極樂寺>是座結合文化、藝術、社教、弘法等傳統與現代結合的道場。 極樂寺<大雄寶殿>外觀巍峨莊嚴，而入口處右側花圃內石觀音像與山門的微笑彌勒佛像，常見絡繹不絕信徒或過路民眾合十參拜…….. 昭和六年(1931)時，日人積極建設市區東郊，乃積極整治<田寮港河>為運河，並遷設基隆警察署、臺灣總督府立基隆醫院、市立港東醫院、臺灣肥料株式會社、 […]

<寶藏巖>又稱為<石壁潭寺>,以新店溪流至此匯為< 石壁潭>,故名之,清代此地屬拳山堡(今文山),康熙二十年創建,祀奉觀因佛祖,乾隆年間再擴建 ,道光三年整修,大正二年(1913) 配合改名為<寶藏寺>,民國57年復名,民國62年重修,,,,, 根據<淡水廳志>記載 :<其由三貂西南七,八十里分一支曰錫口山,再十餘里為六張犁,曰拳山 […]

<善化> 原是西拉雅平埔族所居住的地方,名叫<目加溜灣社>(Backloan),,位於中山路上的<慶安宮>,創建迄今已有三百年,,,,,1636年荷蘭人曾在此設荷語教習所,並設教會及牧師,教化當地原住民,,,至今廟埕裡上留有一口<荷蘭井> 1624年荷蘭人入據臺灣南部,1935年曾派兵討伐當地<目加溜灣社>土番,爾後設教會及荷語教習所,教 […]

基隆的廟口夜市全省知名,住臺灣的人沒來過的人恐怕不多,但如果問廟口是指那間廟,或廟裡主祀甚麼神,恐怕又得停下來思考,至於廟裡有啥看頭,大概不太有人能夠回答,,,,讓我們好好來看這<奠濟宮>吧,,,,,, 話說這大清帝國於康熙二十二年將臺灣收入版圖,,大約在康熙中晚期,漢人開始從滬尾及八里坌等地登陸,較有規模之入墾雞籠大約在雍正元年,一披漳州人首先到達牛稠港虎子山一帶,後遷移至港灣南側, […]

<慈聖宮> 為大稻埕首屈一指的大廟,坐落在大同區保安街,同治三年(1864),大稻埕開基人物<林右藻>在中南街交界初建媽祖廟,同治五年(1866),改建於長樂街,俗稱< 大稻埕媽祖宮>,,,,,, 本宮媽組神像,相傳於清嘉慶年間由泉州同安縣商人自湄洲分靈,最初祀奉於八甲庄(今萬華老松國小一帶),後因咸豐三年(1853) 頂下郊拼,始移至大稻埕日治時期之1910年 […]