寺院廟宇

位於淡水中正路上,奉祀天上聖母的<福佑宮>,創建於清乾隆四十七年(1782)嘉慶元年(1796) 重建,<淡水廳志>記載: <天后宮….一在滬尾街,嘉慶元年建….>當時的淡水廳指大甲溪以北,東北至噶碼蘭整個區域, 現今的淡水在當時稱之為 <滬尾> <淡水廳志>記載:<滬尾港,在龜崙嶺之北,艋舺之南… […]

<景福宮>位於中正路與中山路交叉路口，主祀開漳聖王，配祀玄壇真君、觀音佛祖、天上聖母、瑤池金母、註生娘娘等神佛。桃園市民習慣稱之為<大廟>，為當地重要的信仰中心，現為三級古蹟。大廟附近亦為日治時期最熱鬧的市街,街屋鱗次,不遠處還有一條<新民老街>呢…. 關於桃園的沿革,嘉慶十四年（1809）有漳州移民築土堡以為防禦，之後道光十四年（1834）富豪姚氏 […]

歷史悠久的<壽山巖觀音寺>旁有一山丘 ，狀如龜形，龜頭在半嶺處，該寺則在龜右後腳，緣此昔時嶺頂稱為<龜崙頂>，而舊鄉公所一帶稱為龜崙口，本鄉轄區則統稱<龜崙社>乃平埔族山胞、凱達喀蘭族Keitago Lan 聚居之所，山以社音得名，今鄉名曰<龜山>….. <壽山巖觀音寺>始建於清乾隆七年(1742)，位於龜山鄉嶺頂村，距今已有 […]

清康熙,雍正時期,開始有福建漳州地區移民入墾<枋寮街>,當時屬<擺接堡>轄區<五穀先帝廟>創建於乾隆三十一年(1766),初建於廟美街,大正十四年進行改建,由當地士紳包括俞英,林梅清,何清風,及板橋劉嘉輝父子 等捐貲修建….. 由匠師<陳應彬>偕同其子<陳已元>主持改建工程,並配合將名稱改為<福和禪寺> 昭和二年重 […]

位於中和市公所附近的<枋寮街>是清代中和地區唯一的商業中心清康熙,雍正時期,開始有福建漳州地區移民入墾中和地區,當時此地屬<擺接堡>其後因防禦原住民不時的滋擾,因而設立<班寮>派人輪守,其後逐漸形成街道.稱之為<枋寮街> 根據同治十年所纂修的<淡水廳志>:<城北兼東 擺接堡一十七莊….加臘仔莊,港仔嘴莊,芎蕉腳莊,龜崙蘭 […]

自古城隍與官署分理陰陽,康熙二十二年,澎湖歸版圖後,建官署(今澎湖防衛司令部)於馬公澳當時,即建廟於官署之東,乾隆四十四年,前廳通判<謝維祺> 改建於今址….<馬公城隍廟>現址即在中正路麥當勞前<光明路>進入,與建國路交叉口 根據<澎湖廳志>記載:<城隍廟,一在文澳舊廳署東偏 (即文澳城堭廟)…..一在媽宮城內,乾隆四十 […]

就在太保市內<王氏家廟>左邊,<福濟宮>是臺灣少數奉祀七星娘娘的廟宇據聞此廟求姻緣非常靈驗,每年農曆七月初七 (七娘媽 聖誕千秋)  是地方上的盛事本對於新築之廟宇興趣不太,主要因王得祿而來,遂順便進入一探…..    還是頗有看頭的 <福濟宮>是太保地區民眾信仰寄託的一個中心，正殿主要供奉主管保護小孩的<七星娘娘>，即一般俗稱的< […]

根據<民雄鄉志>記載: <大士爺廟>創建於清乾隆九年間,座落於中樂路,是民雄市街裡頭最為繁榮熱鬧的地點.而這<大士爺>即一般民眾普渡中的<普渡公>但對民雄人而言,這其間是有差異的…..大士爺為民雄所特有,每年的普渡祭也成為民雄的大事 民雄舊稱<打貓>,明鄭時期設有營盤屯兵.<打貓街>於康熙五十六年(1695)即已存 […]

<關西太和宮>又稱為<三界廟>主祀<三官大帝>,約於清嘉慶十七年(1812),由墾首<衛阿貴>所創建,…同治年間遷建至分駐所附近,日治時被<竹北二堡辦務署>佔用,其後遭焚毀….. <三官大帝>為客家人主要奉祀神明, 所謂三官即天官,地官,水官轄管上中下三界,合尊為三界爺..其神格僅次於玉皇大帝 (在客家 […]

<觀音亭>位於馬公市區西岸,是一座古剎,建於清康熙三十五年(1696)為右營游擊<薛奎>所倡建,內奉祀南海觀世音菩薩,,,,,光緒十年 (1884) 法軍侵澎,予以破壞,並將包括觀音佛像在內珍貴古物予以掠奪,光緒十七年,由總兵<吳宏洛>捐銀重建 根據<澎湖廳志>記載<觀音亭, 在媽宮澳,康熙三十五年,遊擊薛奎建,,,乾隆二十九年重修乾隆四六年, […]