寺院廟宇

大正八年(1919)，由於壁柱丹青剝落，棟樑亦遭蟻害，住持<福智大師>和地方人士協議改建，推舉<辜顯榮>出任董事長，募款二十三萬七千圓，聘請泉州著名匠師<王益順>來台規劃改建工程。此次改建於大正九年(1920)動工，經歷七年完成，格局莊嚴，極盡雕樑畫棟之美。 本寺為三進四合院之中國傳統宮殿式建築物。自中軸由外而內，依續是山門、廟埕、前殿、中庭、大殿、後庭、後殿， […]

萬華舊名<艋舺>，意指獨木舟或獨木舟聚集之處。早年為平埔族原住民<凱達格蘭族>居住之地，他們以一種叫 ManKa 的獨木舟為交通工具，循淡水河上游大嵙崁溪、新店溪往來於山地和平地之間與漢人交易載運茶葉、蕃薯等作物，<陳賴章>民至此見舟船雲集，因而命<艋舺>之名 艋舺市街最早是從<大溪口>開始發展，也就是現在貴陽街二段和環河南路交叉處的第一 […]

清水巖祖師廟與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮，並稱<臺北三大廟門>。奉祀清水祖師，傳說甚多，根據文獻記載，清水祖師，又稱麻章上人、蓬萊祖師、烏面祖師、落鼻祖師、清水真人和昭應大師。誕生於宋朝福建永春縣，俗姓陳，名應，也名昭。 根據記載：祖師，本名陳昭應，河南開封祥符縣人。 其祖上征契有功，歷封鎮疆撫布政，崇信佛教，訓子弟以忠孝報國，大亂從遷南渡，移居閩南之泉州安溪。祖師卜居清水巖，墾田訓民。 […]

<蓮座山觀音寺>位在大溪街區西南，主祀觀音佛祖，附祀三官大帝，故稱<觀音寺>，又稱<觀音亭>座落在蓮座山上，需拾階而上，為一座坐東南朝西北的單殿式廟宇，寺前老榕蒼勁、枝葉扶疏，俯瞰大嵙崁溪寬闊蜿蜒的河階，遠眺層疊起伏的山巒。 <淡水廳志>僅簡單記載: <觀音寺, 在大姑崁蓮座山..> 嘉慶六年（1801）廣東籍墾民<鍾房緒>見 […]

<芬園寶藏寺>地處八卦山東麓，座西朝東，前臨貓羅溪，遠眺南投九九峰，在綠野平疇間，顯得清靜高雅，昔日號稱臺灣中部三巖二寺之一。所指的<三巖二寺>即鹿港的龍山寺、芬園的寶藏寺, 以及花壇的虎山巖、社頭的清水巖與南投的八卦山麓的碧山巖。處在天高地闊、沃野千里裡的寶藏寺, 幽靜又深具田園之美…. 根據<彰化縣志>記載 : <寶藏寺, 在貓羅山下, 距 […]

位於五股成洲的<西雲巖寺>,可說是歷史悠久…..<淡水廳志>記載: <西雲巖寺, 即府志所云: 大士觀,在觀音山麓獅頭巖…,乾隆三十三年胡林獻地建置, 嘉慶十六年,林阿成等捐修……寺絕塵埃,亦一異也.>是的,寺境確實幽雅….只是其周邊已闢為五股鄉示範公墓, 對一般遊客而言,似乎有些排拒…現為 […]

<淡水鄞山寺>創建於清道光二年（1822)，供奉<定光古佛>，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，臺灣目前僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水<鄞山寺>，另一則是彰化市的<定光庵>本寺由汀州府人張鳴岡等捐建，羅可斌施田以充經費。清代時曾作為閔西客家移民的<汀州會館>…. 根據<汀州府志>記載，定光古佛生於唐末 […]

新莊老街中段尚有<武聖廟>又稱為<關帝廟>,面前有武前街, 可直通至港口 初建於清乾隆二十五年（1760），位於當時新莊街最熱鬧的<米市街>中，當年巨富商賈雲集，由當時新莊地區有名的墾戶<胡焯猷>獻地所建，供奉之主神為關羽。 清嘉慶二年（1797），又有廣東嘉應州饒平縣人<張穆>捐獻錫口庄田園數畝，以為武聖廟之業產，道光元年（1821）， […]

進入西段的<新莊老街>, 左側可見舊式街屋數戶, 其中<金合和餅舖> 是間老店, 右側即為派出所及農會眼前張燈結彩, 便道是<慈祐宮>已到….根據推斷，<慈祐宮>至晚應於雍正七年（1729）已經修建，但於乾隆十三年(1748)因新莊街發生火災而被焚燬，於乾隆十八年(1753)年時重建，同時改名為<慈祐宮> 關於慈祐宮的創建年代 […]

清乾隆十五年（1750）因通往龜崙嶺的官道開通, 原設於八里坌街 的巡檢司移駐新莊，並設艋舺縣丞於此, 新莊便一躍成為北淡水的行政及商業中心。直到嘉慶年間大嵙崁溪河床淤積，新莊的地位才被艋舺所取代。在清代時期，這裡隸屬於城北兼東<興直堡一十九莊>下的<新莊街>….. 日治時期，於大正九年（1920）隸屬於台北州新莊郡，仍稱為新莊街。光復後民國三十五年，隸屬於台北 […]