新店地區的劉氏族人原藉福建泉州府安溪縣金田鄉鵬嶺小門厝。先祖於乾隆十五年
(1750)乘小舟由藍溪經泉州府城至晉江口，登帆船渡海來到台灣北部淡水港，上溯而
至新店溪，於景尾溪仔口登陸，到十五份定居(今公館萬隆一帶)。
根據《臺北縣志》十五份庄開墾事蹟如下：
「乾隆中葉，安溪積德鄉人蘇興存、高貽椒、林家修…珊屏鄉人劉世棠等十五股所闢而得名。」
劉氏兄弟4人合力、開墾荒地，待生活上稍許改善，返鄉接父母來臺奉養，父親世棠不久便去世。
待父喪事情處理完，接母(稱世棠媽)來臺﹙1769﹚。世棠媽來臺後，見大坪林地區荒地可以開墾，
便率秉洲(長子已過世)次子、秉經(三子)、秉盛(五子)，過溪開墾。
經兄弟、叔姪協力終使劉氏一族成為開闢新店地區之主要姓氏族群…..
劉氏族人將景美地區部分土地登記為祭祀公業名下，計有祭祀公業劉毅齋、祭祀公業劉肇蓮、
祭祀公業劉同記、祭祀公業劉秉盛、祭祀公業劉德安等
劉氏宗祠所在的<店仔街>(即今民生路86巷), 為昔日淡水河帆船上溯新店溪, 停船卸貨之處,
也是新店地區最老的舊市街, 當時商舖林立,形成市集,因而得名…
光緒五年(1879),<祭祀公業劉毅齋>及<祭祀公業劉肇蓮>攜手於大坪林十四張地區興建祖廟
,同時借用其場地內興辦私塾以弘揚漢學,即現今<大豐國小>之前身
大正十三年(1924), 祖廟被大水沖毀,昭和十二年(1937),派下祭祀公業集募於現址重建
額名曰<啟文堂> ,光復後時有整修, 今有于右任所題之<劉氏家廟>匾額一方
大坪林劉氏因係出於中山靖王<劉勝>派下, 故稱之為<中山衍派>或<彭城郡派>
中華民國壬寅年冬月吉旦 福澤吾宗
劉德源公派下一同敬獻 俊江 杜清傑 書
中華民國壬寅年冬月吉旦 中山衍派
肇蓮公派下一同敬獻 俊江 杜清傑 書
中華民國壬寅年冬月吉旦 安邦護眾
劉毅齋公派下一同敬獻 俊江 杜清傑 書
(按: 杜清傑為杜逢時之子,與其父俱以書名)
宗廟內以山坪第一代祖<勝源公>為主祀, 劉毅齋(第四代祖),劉肇蓮(第九代祖),
劉世棠(第十代祖)以及英烈尊王作為旁祀….
劉氏族人內曾有人中秀才或進士,可謂是人文薈萃
其中官威顯赫者, 當推<劉廷玉>
公乳名祖堰字石卿庠名廷玉, 文山堡大坪林人. 生於道光二十六年(1846), 秉盛公之後裔,
同治十年 歲試取進淡水廳學第三名. 光緒八年(1883) 委任監造台北建城工程
光緒十年(1885) 中法戰役期間, 保衛鄉里, 招募鄉勇, 據守基隆. 以軍功賞戴藍頂花翎.
次年開撫烏來八社番地, 設撫墾分局.日治後擔任保良總局局長,深坑廳參事,旋任臺北廳參事等..
宗廟興建於日治時期,光復後略有整建,故風格融合了傳統與現代
洗石子的裝飾及柱頭巴洛克風格的樣式, 搭配木作之斗拱雀替,山川門外的剪粘及交阯陶等
門神彩繪俱為當時匠師作品,頗俱時代之代表性
啟業珊屏百世芳蘭承俎豆 文興寶島萬年紫誥答蒸嘗
啟扉面對先靈欣累世典型尚在 文繡不如令聞願後人儉德毋忘
劉氏宗祠的門樓外舊街當中,有一<斯馨祠>又稱為<瓊林社>,是新店地區最古老的土地公廟
廟身雖以改建,廟旁的古碑見證著歷史的興衰….
斯馨牌 (略)
時乾隆肆拾肆年歲次夏月立
董事 黃世足 信士 蕭正明 銀拾元 簡會益 銀捌元…….(下略)
隨著都市的開發, 新店地區原本多數劉家的土地已遭到徵收,僅保留十四張地區作為農業用地
正由於如此,現今新店地區也才會有如此在一片高樓大廈之間,尚存這一片綠野平疇
可惜這一切可能將因捷運機場用地之徵收,而使得這一桃源之地消弭於無形
這包括這一帶地區內所存留的古厝,老街,歷史人文以及僅存的一片綠意
這樣的開發難道是無法避免的嗎?
聽說今年七月這裡大部分的住宅就要拆遷了
希望有空可以前去拍攝記錄
大大這篇的記錄很詳實，值得一推!
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今天(100.06.28)我們參加了校外教學
參觀過後覺得這裡被拆掉很…可惜
覺得不應該為了交通而把新店ㄉ歷史拆掉
希望大家能夠記錄歷史ㄉ最後一刻喲
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