<謝氏宗祠>座落在苗栗市南苗恭敬里，依傍於中正路西側巷內，為全台謝姓三大祖廟之一。
謝氏族人市苗栗開發初期的拓墾大戶，為凝聚族人力量，遂建宗祠奉安始祖。謝氏宗祠曾於中部
大地震受損而修建，修建後的宗祠為一四合院平面建築，分前殿、後殿及左右廂房。
<謝氏宗祠> 象徵了苗栗地區謝姓一族過去的盛況，宗祠不只紀錄了謝姓的宗族歷史，
其時代意義更是苗栗市開發史中不可或缺的一頁。
台灣的謝姓家族，不分客家、河洛，都源自相同的先祖。
相傳距今約三千年前，周宣王感念姜太公開國有功，將陳留郡謝邑分封給太公後裔申伯，
後代以地為姓，這就是謝姓的由來，苗栗謝氏宗祠也因此供奉有姜子牙與申伯公。
謝姓為苗栗地方大姓之一，追朔至兩百七十多年前拓墾初期，來自廣州梅縣的客族先民率領
族人來台開墾維祥、內麻（今恭敬、勝利里）、芒埔（今玉清里）一帶，
由於開墾為一需結合眾力之事，為了方便互相照應以及安全需求，同姓族人自然聚居於
同一區域，隨著開墾情況的相異，各姓氏開始各擁一定的地方勢力，進而建造祠堂鞏固勢力，
也成為今日客家族群特色的宗祠文化。
乾隆二年，廣東梅縣<謝雅仁>等四兄弟，率領族人渡過台灣海峽，到達苗栗開墾維祥、內麻一帶，
後來謝氏宗親陸續來苗開墾，謝氏族人乃成為苗栗開發初期的拓墾大戶。
謝氏繁衍以後，為凝聚族人力量，於咸豐三年（1853）向新港社平埔族人購置其造橋庄的公業，
名為<謝申伯公堂>，昭和四年(1929)遷至現址。
苗栗地區的謝姓人以遠祖申伯公的名義為號召，集結苗栗地區來自閩、粵兩省的謝姓建立公嘗，
這些不同宗支的人，運用擬血緣的關係，在苗栗建立起宗親團體。
宗祠為四合院式平面型建築，共分前殿、正殿及左右廟房，祠堂牆壁都是用泥土、土磚搭建
再粉刷，樑柱是用石頭打造而成。
前殿兩側有門楹:
謝水壯軍旗世欽將略 疊山成筆架代產文豪
臺中 江介石拜撰 苗栗 陳兆端謹書
耳孫婦 銅鑼庄長 海國劉氏 社寮岡長水繼室 劉氏仝奉獻
弌帶長流音育池塘春艸 雙峰殷脈近隨維嶽降神
苗栗 涂立興拜撰 鄒子襄謹書
耳孫 社寮岡 阿鄙妻劉氏 老雞隆 大雙妻 吳氏仝奉獻
謝氏宗族中最顯要的當屬< 謝維岳>及<謝錫光>兩位舉人….
謝維岳，又名崧生，號籟軒，出生於苗栗，定居於銅鑼。光緒十九年(1894)舉人
(癸巳科)，倡建並擔任英才書院董事。光緒十六年(1891) 曾應知縣<沈茂蔭>之邀
，與謝錫光、李祥甫、黃文哲、郭鏡清，杜式桂、曾肇楨等共同編撰《苗栗縣志》。
謝錫光,字耀卿, 公館尖山庄人，自幼飽讀詩書，光緒十一年(1886) 中舉。
授徒里中以讀書為樂。曾共同參與<苗栗縣志> 之採訪及編撰工作…..
謝氏宗祠平日對外開放,但廳內並未開放,大抵只有在祭祖時才有對外開放吧?
謝家祭祖一年兩次，一次是春祭，在年初二；另一次是秋祭，中秋前後，尤以秋祭規模較大。
以苗栗各家的族祭來說，只有謝家宗祠族祭有九獻禮，其他的頂多是三獻禮，非謝姓的人也可
參加謝家的祭典，祭典是很自由很開放的。
聽說宗祠內保有舉人的功名匾,
想要一賭,恐怕得選其祭祖的時節
你好，我們公司目前正在做客家文化中心苗栗園區，在銅鑼有個展館明年
會開幕將會展示客家文物的東西，其中會介紹到謝氏忠祠，想取得您拍攝
的這幾張照片使用授權，我的聯絡信箱，yong902@yahoo.com.tw，敝姓吳。
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