金門舊名浯洲，又名仙洲，或稱浯江、浯島、浯海、滄浯。得名始於明太祖洪武 二十年(1387)，
江夏侯周德興屯戍海疆，為防倭患，在島上 (今舊金城) 置守禦千戶所，築城設寨。因其形勢
「固若金湯，雄鎮海門」，故取名為「金門」。
儘管漢人對浯洲（金門）的開墾早在西元四、五世紀（東晉、五代），
不過從一些地方族譜的考察中可看到，大規模的移民乃發生於十三世紀中葉之後（宋代）。
到了十四世紀後半（明代）左右，大致上已出現至少六十一個聚落（不包括烈嶼），初步奠定了
今天島上自然村的規模，其中以陽翟（陽宅）、汶水（後水頭）、西倉（西村）、平林（瓊林）、
後浦最為繁盛，洪受的《滄海記遺》（1568）顯示了當時宗族聚落的發展。
早期移民在選擇聚居基地時，多半以水源充足、地力較豐及避風禦寒等條件，作為基本的判準；
當然，歷史上聚落的形成，常常面臨了土地資源的爭奪，甚至造成武力械鬥。
發展的年代夠久,自然留下許多古時候的碑記,
這些散落各地無人看管的石碑,被輾轉集中於文化局旁,設置了碑林….稱之為<金門碑林>
據盧志輝先生「金門中正圖書館碑林設置始末」、及姚琳先生「金門碑林考」二文中所述：
當年擔任社教館館長的盧先生於下鄉訪視時，見到各地有多座石碑傾頹毀損之狀，十分痛心，
便已有蒐集以便陳列保存之念。民國七十五年，金門地方各界在中正圖書館聯合祭祖後，司令官
兼政務委員會主任委員趙萬富上將於鄰近巡視時，見到「金門昭忠祠記」碑倒置於地，當下便
指示在中正圖書館建置「碑林」。
在軍方的協助下，散置金門各地由明、清至民國時所立十五塊各種石碑，經整補後復樹於中正
圖書館，這是金門「碑林」之肇始。
其後這些石碑再遷至現今文化局圖書館前，九十六年底又添了為清金門通判程煜所立德政碑。
這十六座石碑，雖僅是金門現存明清迄民國以來百多件碑碣的一部分，但包含種類多樣、加之
有年代古老居台閩地區之冠者，雖小數亦足大觀。
當年的主事者，能刻意保護這些地方重要史料文化財，其用心值得欽佩的。
金門古碑不僅保存了歷史資料，有許多古碑字體相當優美。
縣府為深怕碑碣受到破壞、傾頹倒塌，將古豍十五座、新仿石碑八座，集中成立「金門碑林」。
碑林中的古碑大多是長方形，碑頭是方形的，左右兩邊截角，多數皂碑額有題額、有篆額，
圖樣紋飾較少，基座是方形趺座，底部作成櫃台腳修飾。
古豍有:
都督俞公生祠記碑、參閫胡公功德碑、總兵紀公德政碑、奉憲勒石、奉憲示禁、奉憲禁、
築堤修塚記、昭忠祠記、重修昭忠祠記、馬公去思碑、建造金門石橋碑記、示禁碑、去思碑、
墓道碑、神道碑等十五座。
另有負載石碑的龜形的贔屭趺座，常作為墓道碑的底座，在封建時代五品官階以上才可用….
文化局大樓於民國八十四年五月五日落成，六月一日正式啟用，是一座美輪美奐的三樓建築物，
佔地總面積達一萬四千平方公尺，建築本體面積為五千餘平方公尺，館內一樓除行政辦公室外，
最主要是可容納八百八十五人的演藝廳，另外上有呈Ｈ行廣闊的展示走廊及貴賓室。
前二樓設有視廳室及文藝之家。三樓則是可以容納一百人集會的大型會議室。
新館的落成啟用，以它多功能建築硬體的展現，再加上以軟體的有效經營、管理，
將可全面提昇社會教育功能。
館前陳列許多藝術作品,
是個頗有文化氣息之所….
