麻豆護濟宮俗稱「媽祖宮」，清乾隆四十六年（1781）由居民倡建，奉祀媽祖。
護濟宮創建後，香火鼎盛，在乾隆末期在附近形成市街，今廟東振興街即是古街道。
清道光十九年（1839），麻豆分出頂街與下街…..
其中, 穀里街為頂街，在上帝廟(北極殿)四周；穀興街則為下街，亦即護濟宮四周。
數年前第一次造訪時,驚覺其文物頗豐……
但為何未能列入古蹟而感到百思不解?
其實擁有近三百年歷史的麻豆護濟宮，數百年來，歷經五次修建，廟堂古色古香，
現存文物至今已逾兩百多年，廟堂老舊，部分信眾一度盼翻新，惟廟方堅持將
古物保留給後代，近來才爭取列入縣定古蹟，意在保全寺廟之風貌。
昔日麻豆有四大古廟: 包括有北極殿（興建於明永曆五年）、供奉玄天上帝；
文衡殿（雍正十二年）又名關帝廟、主祀關聖帝君；護濟宮（道光九年）又名媽祖宮
，主祀天上聖母；三元宮（道光九年），主祀三元真君及阿立祖。
麻豆鎮之有街巿記載，首推水堀頭，後牛潮一帶尚有碼頭遺跡，足證當年繁華一時。
乾隆二十年因暴風雨洪水氾濫成災，水堀頭港崩潰流失，溪流乃告大逞異狀，自此
船筏不通，航道淤塞，人丁流離失所，一時哀鴻遍野，人口乃漸次西移，紛紛湧至
現今之麻豆中央地帶避難。
麻豆中央地帶因北極殿上帝廟的創建，附近人囗開始聚集，至乾隆中葉，由於產業
之發達，該廟不但設有穀巿，且設有專營獸畜，漁蔬之買賣市場，商況殷盛一時。
逐漸形成市街…..
乾隆四十六年(1781)，麻豆西角護濟宮肇建，由於香火鼎盛，人囗聚居日眾，
乃於乾隆末期，自成一街巿。
並與前者互有頂街、下街之稱。
護濟宮為古早的媽祖廟，歷史悠久，古匾收藏頗多、泥塑神像保留完整，正殿
木構精緻，深具保存價值。
清乾隆五十八年(1793)由貢生黃大英立「至哉坤元」匾；
道光十五年(1835)時曾重修一次；同治四年(1865)，武舉林朝輝倡首重建。
光緒年間與日治時期迭有修建，迄民國44年由陳定邦等發起修建，民國45年完成迄今。
大殿面寬三間，採三川脊，脊式為大脊，翹脊，脊面飾以柳條磚與剪黏飾。
三川殿則面寬三間，採三川脊頂，脊式為西施脊，下脊飾以剪黏飾，上脊則有鏤洞。
三川殿前有簷廊，中央立有兩根龍柱。步通屋架深兩步架，栱材則施有彩繪。
正面牆面繪有門神，門楣上懸以「護濟宮」牌匾。
水車堵部分則有剪黏與交阯陶飾。
廟前棚架拆除重見天日是否更佳?
2010年縣府編列預算，邀請九位建築師及學者調查研究，結果發現廟內多項珍貴文物
需要修復保存，包括泥塑媽祖、全台唯一的木雕三腳蟾蜍、陳玉峰門神彩繪、陳專友的
剪黏及陳溪邦的木雕等。
其中<陳玉峰> 的門神彩繪是國內寺廟彩繪的頂級作品，十分珍貴。
麻豆北極殿普濟寺又叫上帝廟，主祀玄天上帝，主殿於明永曆五年（1651）首建，
殿上匾額「北極元樞」乃明永曆十五年（1661）吉置，另有乾隆16年所立之「捐置齋
房碑」，記載乾隆2年該廟重建之事，可見本殿歷史之悠久。
至於本殿右廂奉祀之地藏王菩薩，係大正二年（1913）麻豆頂下街競相迎暗藝，
是時菩薩顯示欲居本角，普渡眾生，經住民虔誠在本殿增設普濟寺奉祀之。
由於該廟歷史久遠，故廟內保有許多珍貴文物。
在彩繪部份，則有民國50年<蔡草如> 所繪的作品。
北極殿旁的民居….汾陽世澤可確定是郭姓人家。
「十八媱」又稱為「迎暗藝」，為清末時，麻豆頂下街新春期間的拚陣頭民藝遊行。
是麻豆地區與鹽水蜂炮比美爭輝的傳統民俗活動，
也是麻豆未來有機會在國際舞台發光發熱的觀光文化資產。
未有因緣一睹其盛況 ,
他日未知可否?
