依據交通大學 歷史系教授丁崑健 (陳江丁姓的廿四子孫) 考證說，
元朝時阿拉伯望族人士賽典赤瞻思丁(Sayyidjil Shamsuddin omer，1210〜1279) 在雲南為官，
被封為「咸陽王」。
其長子納速拉丁在南宋咸淳年間（1265－1274），遷到泉州來為官，
其次孫烏馬兒，歷任元朝泉州府同治、泉州市舶司提舉等官職，
此即是陳江丁姓一世祖節齋公諱謹字慎思。
丁氏家族三代單傳，到了三世祖（名丁夔，字碩德）掌家時代，為了躲避戰亂，帶領家人(兒、媳、孫共七人)
從泉州遷居到海邊的一個灘塗小村陳江住下。
這陳江也就是現在的陳埭。
據說，丁氏家族遷到陳埭，是第四代長子丁善(仁菴公)的妻子莊淑懿的主意。
莊淑懿是個漢人，而且是泉州富商之女，頗有見識。
當時正值元末，泉州發生了亦思巴奚戰亂，陳友定討伐叛軍，看到長得像外國人的就殺。
莊淑懿說服丈夫和公公，避禍到海邊小村，以農、漁維持生計，避禍於亂世。
為了避免被追殺並取祖先名的尾音「丁」為姓，繁衍成陳埭丁氏家族，
目前的漢姓「丁」就是由「瞻思丁」簡化而來。
元泰甯間，丁氏始祖節齋公（1251－1298）及其妣合葬于晉江縣東門外三十九都驛路鋪
土名東塘頭之原，爾後二世祖述庵公祖妣、三世祖碩德公祖妣、皆以附葬焉，共為壙六，
皆同一盤基，封若鬣也。
明成化年間，丁氏三世祖墓的墳丁徐福在墓邊築室跨占十有八年…………
其時族中窘於撒戍之誣， 如四世仁庵公和五世祖誠齋公因被誣涉白蓮會之事入獄，力絀難伸，
迨至正德十年（1515），八世祖丁儀號汾溪得第筮仕，矢志偕古素公仲芳、東淮公文淑，告官清複。
又慮後侵，養靜公七世祖真率宗人請汾溪公營墳於斯。
按: 丁儀，字汾溪，乙丑科進士，歷官四川按察司僉事，
曾師事田南山先生，盡得蔡虛齋《易》學之傳，而有發其所未及發也，
其本人已深受儒家禮教觀念的教化，不能不受風水觀念的薰陶。
而丁氏家族對於三世合葬祖塋風水的改修和保護，也是從丁儀開始的。
隨著丁氏家族的繁衍，丁氏後裔對一至三世祖妣合葬墓地的整修規模也越來越大。
十一世祖哲初公啟濬為萬曆壬辰科（1592）進士，歷任刑部侍郞，署尚書加太子少保四朝名卿，
於崇禎年間將東塘祖墓六堆改為一堆，穴坐未向醜兼丁癸，豎陳江丁氏一世二世三世合葬祖塋一大碑，
召起園地，並付黃家看守。
乾隆二十六年（1761），陳埭丁氏族人又經通族公議，擇吉於九月十有九日到東塘修理祖墳。
這也是為何祖塋墓前兩側立有丁汾溪，以及丁啟濬的墓碑的緣故………
祖塋前立有牌樓及旗桿座，型制更為完整，但看得出來比較近代。
在其旁另有一古墓，墓碑上寫著英傑處士丁公，墓塋看來非常有歷史；
因未仔細記錄墓手的碑記，
未能進一步了解其梗概……..
經查族譜為丁氏五世祖之一。
丁氏回族很早就開始重視文化教育，「遣子從學」，獎勸讀書，蔚然成風，於是人才輩出，世而增昌。
六世丁毅齊，以文詞見推鄉里，七世祖兄弟輩深感培育子侄讀書入仕，以改善丁氏之政治、社會地位的重要，
乃延師課子，八世祖丁儀「首登仕籍」，官至四川提刑按察使司僉事。
據統計，從八世至二十世，丁氏家族登進士者十四人，舉人二十四人，貢生三十人，
歷代仕宦，不絕於朝。
特別值得一提的是九世丁自申、十世丁日近、十一世丁啟濬，『三世聯登甲榜』，
這在素有海濱鄒魯之稱的泉州也是不多見的。
實際上，丁氏回族是一個漢文化非常發達的少數民族，科舉入仕之多，
是同時代任何一個漢姓宗族也難與倫比的。
台西一帶的丁姓以及鹿港丁協源家族
也是源自於此一陳江……..
