大觀音亭與祀典興濟宮是位在臺南市北區的著名寺廟，
民國74年（1985）11月27日公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
該寺廟是由主奉觀音佛祖的「大觀音亭」與
主奉保生大帝的「祀典興濟宮」所組成，雖分屬佛教、道教，
但自創建以來兩寺廟相連，關係密切，同屬一組織管理，
現全稱財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮。
明鄭永曆三十二年（1678），軍民在臺灣府城的尖山南坡
建「觀音宮」，供奉觀音菩薩。清康熙年間重修擴建之後，因拜亭
採用了抱廈的形式而改名「觀音亭」，後來因要與小東門的觀音亭
（現已不存）區分，而習稱「大觀音亭」。
興濟宮則源自於永曆三十三年（1679），來自泉州同安的鄭軍將士
在觀音宮旁建廟奉祀保生大帝（大道公），當時稱為「大道公廟」，
後因為與良皇宮分別，稱「頂大道公廟」，
良皇宮則稱「下大道公廟」。
兩者均為明鄭時期規模最大的觀音廟與大道公廟。
大觀音亭方面，主要在康熙三十二年（1693）、乾隆五十六年（1791）、
嘉慶二十年（1815）、道光十年（1830）與同治十年（1871）整修過，
至於興濟宮，則主要在嘉慶二年（1797）與道光十一年（1831）
與同治十年（1871）整修過。
而在同治十三年（1874）之後，因所謂的開山撫番導致官兵多染上瘴癘，
所以兩廟的香火日益興盛，成為府城裡同類廟宇中香火最鼎盛的廟。
這些參與的官兵因曾向興濟宮大道公祈求保佑靈驗，因而上報朝廷，
朝廷乃下令將興濟宮列入祀典，
成為臺灣唯一有列入官方祀典春秋二祭的保生大帝廟。
興濟宮的門神彩繪為府城名師陳壽彝（1934-2012）之作，
大門上繪秦叔寶與尉遲恭，畫中以金線描繪輪廓、
線條突出，有獨特風格。
建築為閩式木構磚造，
裝飾豐富的三川殿、供奉保生大帝、
龍虎井及拜庭的正殿，和水廊後方的後殿組成，
目前與大觀音亭兩廟間還保留當時前來祭祀的官員
更衣休憩的官廳，
是目前臺灣難得一見
還保有官廳的廟宇…….
