18世紀中期，大量泉州府移民跨海沿著淡水河靠岸定居艋舺，
與當地平埔族通婚後人口大增，加上艋舺縣丞和艋舺營於嘉慶14年
(1809)相繼設立，使艋舺在清宣宗道光初年迅速發展成為
「一府二鹿三艋舺」的全臺灣第三大城市。
未料咸豐3年(1853) 發生頂下郊拼分類械鬥，
艋舺的泉州三邑人擊潰艋舺的泉州同安人，
泉州三邑住民自此在艋舺扎根奠基，
而落敗的泉州同安人不得不帶著守護神霞海城隍、
整族舉家遷徙至大稻埕經商。
青山靈安尊王是泉州惠安人信奉的神衹之一，
簡稱「靈安尊王」，俗稱「青山王」；相傳其生前為漢獻帝建安17年（212）
孫權派赴駐守泉州惠安地區的武將張悃，歿後曾停柩於惠安縣衙東配室。
又明世宗嘉靖時編纂的《惠安縣志》說：
「青山在縣南，閩時將軍張悃，嘗立寨於此以御海寇。
既歿，鄉人廟而祀之，至今不廢。」
主張是五代十國中閩國的將領張悃，人稱「張將軍」；
因為奉命鎮守惠安一帶，軍紀嚴明、愛民如子，逝世之後屢屢顯靈，
故在青山附近建廟祭祀，尊稱其為「青山王」。
艋舺青山宮正殿主祀靈安尊王，印童、劍童侍於兩側；
正殿龍虎邊祀奉陰陽司、獎善司、長壽司、監察司、福德司、
罰惡司、增祿司、速報司等八司，以及枷鎖將軍、馬使爺、虎爺、
依附於艋舺青山宮各軒社的神將（「義英社」的謝范將軍、
「義安社」的謝范將軍、「鳳音社」的文武判官）。
艋舺青山宮後殿一樓奉祀靈安尊王妃顯慶妃（大媽）與慶安妃（二媽），
配祀釋迦牟尼佛、觀音佛祖、地藏王菩薩、一組陰陽司與八將的神尊及
義英社、鳳音社所屬神將；
後殿二樓奉祀瑤池金母、太陽星君、太陰星君、天上聖母、關聖帝君；
後殿三樓凌霄寶殿供奉玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、
齊天大聖及西天大聖等諸神祇。
艋舺青山宮已有百餘年的歷史，
是一座三進的木石混合造寺廟，經歷了多次的整修，相當精美，
如八角形藻井，相當可觀。
艋舺青山宮坐南朝北，基地184坪，為三開間、三進兩廊
矩形縱深的街屋式建築。前殿為重簷歇山頂，簷間有「敕封大宋明神」
字樣，明間華麗精湛的八角形藻井，
完全展現出泉州惠安溪底派匠師作風，
門神秦叔寶與尉遲恭為劉家正繪製，
入口立面初為土木結構建築，昭和13年(1938)重修時佐以花崗石與
青斗石的石雕門面，石獅是典型日式風格，蟠龍石柱為謝萬來所作，
石柱和石垛乃源自臺灣神宮所遺留石材。
拜殿臺基前方有雲龍御路，由於拜殿抬高臺基與正殿同高，
且拜殿屋頂與正殿硬山頂相連，
更增添正殿巍莪宏偉的氣勢。
正殿神龕也是金碧輝煌，上方懸掛匾額以1954年考試院院長
賈景德所題「固圉寧民」最為醒目，此外尚有1869年（同治8年）
淡水同知富樂賀「以答神休」、1882年（光緒8年）福建花翎知府銜
補用同知何恩綺獻「神靈昭著」、1889年（光緒15年）魏建勳
所獻「化險為夷」等諸多匾額。
另外青山王的神像，眼神犀利，
從每個角度去凝視，都會感覺不同，
民眾可以來這裡親自體會。
每年的農曆10月23日是青山王聖誕的日子，
傳說在前兩天青山王會率領部將巡視艋舺地區的大街小巷，
保佑艋舺地區人民的平安。
在22日舉辦王爺神轎的夜間遶境活動熱鬧非凡，
有著許多的表演活動，像是八家將、鼓陣，樂隊等，
家家戶戶在路邊擺設香案和供品，
這就是所謂的「艋舺大拜拜」，
與大稻埕霞海城隍廟、保生大帝出巡
並稱臺北市的3大廟會之一。
