藥師寺位於奈良市西之京，別稱「瑠璃宮」又名「西京寺」，
建於天武天皇9年(680)，是日本最古老的寺廟之一。
起初是建在飛鳥地區，約710年隨著遷都平城京而搬遷至現址，
至今已有超過1300年歷史，於1998年被列入奈良世界文化遺產。
正殿主祀藥師如來、日光菩薩、月光菩薩，合稱「藥師三尊」，
其精美的唐代刻畫工藝是藥師寺不可錯過的重點。
寺廟裡還有東塔、東院堂、慈恩大師畫像、佛足石、
佛足遺跡歌碑、僧形八幡神坐像、仲津姬命坐像、神功皇后坐像等
眾多日本國寶文物可以順道參觀。
藥師寺是一座位在日本奈良縣奈良市西之京町的佛寺，
與興福寺並為法相宗的大本山。
此寺本尊為藥師如來，開基（創立者）為天武天皇。
建於天武天皇9年（680）。
金堂在1528年被捲入戰火當中，和西塔等建築一同被燒毀。
之後近450年一直都是臨時寺廟。
1976年人們組織了通過抄經布教復興白鳳伽藍運動，
正統的白鳳樣式的金堂得以重建。
堂內祭祀有主佛，即藥師三尊像（國寶）。
藥師三尊被稱為世界首屈一指的青銅雕刻。
前來一睹佛像沉穩的尊容，祈願身心健康的遊客絡繹不絕。
1998年作為古都奈良的文化財的一部分
被列入世界遺產名單之中。
近日，奈良文化財研究所宣布他們在藥師寺西側發現
足以與該寺金堂匹敵的大型建築遺跡。
根據平安時代(794-1185)的文獻記載，
極有可能是曾經存在的藥師寺西院的「正堂」建築。
奈良文化財研究所進行建設市區道路的事前調查時，
在通過藥師寺舊有範圍的近鐵橿原線西側找到奈良時代(710-794)
的建築土台和階梯的痕跡。
這座土台北側的石頭不僅排列成「凸」字形，
還曾經設置寬達4.8公尺的階梯；
另一方面，土台南側同樣也有成列的石頭，
而土台的南北寬度約有22公尺之譜。
值得一提的是，藥師寺金堂土台的階梯寬度約有3.8公尺，
南北寬度則約有18公尺。據此，西院正堂遺跡的規模與藥師寺
金堂相比很可能有過之無不及。
依據寫於平安時代的《藥師寺緣起》（護國寺本）的說法，
西院正堂除了安置彌勒淨土的畫像，還一度放置了稱德天皇奉納於
法隆寺、東大寺等平城京周邊10座主要寺院的木製小塔「百萬塔」。
與西院相對，藥師寺的東側也建有東院，
而在鎌倉時代(12世紀末-1333)重建的東院正堂「東院堂」，
如今則被日本政府指定為「國寶」。
藥師寺在973年的火災中燒毀了包含講堂、食堂在內的多棟建築。
由於講堂是該寺每年舉辦祈求國家安泰的重要儀式「最勝會」的場地，
寺方在臨時講堂興建落成前，曾經改用西院正堂舉行最勝會。
藥師寺不但在佛教界地位崇高，在藝術收藏界更是權威，
高田好胤一心恢復藥師寺伽藍大業的志願，
留下代代相傳的不思議功德。
1967年，藥師寺總管高田好胤發願，
要將藥師寺殘毀的各殿堂恢復成白鳳時期創建的模樣。
藥師寺以「寫經、勸進」的活動募集重建經費，
勸奉信徒來寺裡抄寫短短260個字的心經、一份兩千元日幣，
稱為「納經迴向料」。
故而寺院所有的磚、瓦、棟樑，未藉任何財團的金援，
而是以寫經迴向的願力原樣重現，十年內果然募集了一百萬部的
心經，重建了金堂。
而後信眾所抄寫的心經已達七百三十萬部，
不止重現了原有的建物，還新添了玄奘三藏院與大唐西域壁畫殿。
此計畫被稱為「白鳳伽藍大復興」，日本新聞界讚譽此舉為
日本新宗教運動掀起風潮。
如今藥師寺已成為奈良重要世界遺產之一，
充滿律動美感的東塔建築，更讓美國知名東亞藝術史專家、
哲學家佛諾羅薩 ( Fenollosa) 教授讚譽為「凝止的音樂」。
藥師寺全境分為白鳳伽藍(佛教寺院之意)、玄奘三藏院伽藍兩個區域，
著名的中門、金堂、東西塔、大講堂都位於白鳳伽藍內。
玄奘三藏院伽藍範圍稍小，有供奉三藏的部分頭骨。
由近鐵橿原線西之京站下車徒步約3分鐘，
可抵達兩區域間的白鳳伽藍北門入口處。
重建於鎌倉時代留存至今的國寶東院堂，
應該是整座寺院內最樸素的建築，堂內供奉的聖観世音菩薩像
同樣為國寶東塔、東院堂、藥師三尊像、南門、佛足石、佛足跡歌碑、
聖観世音菩薩像…等，都被指定為藥師寺的國寶。
藥師寺是由天武天皇在「藤原京」（今天奈良縣橿原市）興建的一座
佛寺，養老2年(718) 藥師寺遷移到了「平城京」。
在平城京建立的藥師寺擁有龐大華麗的伽藍，
甚至有「堪比龍宮」的稱號。
可惜這座陸上龍宮在973年因大火燒毀大半。
而後藥師寺雖然不斷重建，
卻在戰國時期的戰亂中幾乎全毀，
只有寺中的「東塔」被保存到了現代。
1998年，藥師寺作為「古都奈良的文化財」之一，
被列為聯合國教科文組織世界遺產。
藥師寺的前院有一片梅林，
此時梅花盡情綻放當中…….
