張姓在南投市有三大派下組織：
琯溪派下或稱小溪派，來自福建省漳州府平和縣琯溪鎮，
南坑派下來自南靖縣南坑，大宗派下則來自大陸各地包括小溪南坑，
三大派下各置有產業，
大宗派因未興建宗祠，故神主「張良公」神位暫借祀在琯溪宗祠。
《廣韻》記載黃帝第五子「揮」：「使造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉」，
故傳說張輝為張姓始祖，傳至漢文帝時，張良之孫張典任清河太守，
此後張姓以「清河」為堂號，
南宋時，小一郎張鐵崖遷居至福建平和縣琯溪山，即為「琯溪」派名來源。
張鐵崖派下族裔眾多，其中有數家渡海來臺，
南投最興旺的為乾隆初年來臺第十四世的張永連派下。
琯溪宗祠或稱「慎遠堂」、「清河宗祠」、「小溪張姓祖厝」，
位於南投市東北郊區水田中，當地昔日屬南投堡包尾庄，
前身乃道光29年貢生張春華等
族人集資創建宗廟於番社庄高地(今南投高中教師宿舍)，
日治時期被日均徵收為南投陸軍分遣隊兵舍，1911年因年久失修遂毀於颱風，
其後乃由張承順、張德、張開榮、張金水等人首倡與張琯溪族人協議，
由祭祀公業撥款遷建於現址，1934年由張萬輝、張大江等人倡議重修迄今。
琯溪宗祠地震前供奉祀神主有：開漳琯山初世祖鐵崖公諱小一郎、祖妣池氏謚肇徵，
二世祖考號光裕張公、祖妣王氏謚慈祥等神位，清河琯溪公設立者102人長旌祿位，
又祀漢代初世祖張良之神位(大宗主神)，五顯帝神像一尊。
每年舉行三祭：
春祭農曆二月二日、五顯公生日九月二十五日、冬祭十一月二日，
由祭祀公業管理組織運作。
地震前的琯溪宗祠境域範圍約200坪，建築基地約70坪，
係磚木造兩進四合院格局，規模宏敞，建築物於1934年重修過，
固包含清朝與日治兩時期的特色，整體配置為傳統閩南式合院，
穿斗式架構雕樑畫棟美輪美奐，
護龍外觀則以日治時期流行的洗石子裝飾。
九二一地震琯溪宗祠因年久且靠近斷層線幾近全毀，僅剩三川殿搖搖欲墬，
張姓族人積極奔走以求保存前人珍貴文化資產，
依文化資產保存法登錄公告為歷史建築，
921地震時幾近全毀。
在張姓族人積極奔走下，獲重建委員會補助，原貌重建，
以求保存前人珍貴文化資產，讓古物重生，
成為具有地方特色的歷史文化園區。
建築採中西合璧的風格，三川殿結構，
山牆面上個別加上斗大的琯溪字樣，
這種特殊的設計，是日治時期多元文化融合的建築代表。
古色古香的張琯溪宗祠創於道光年間(1849)，歷經一次遷址(1911)，
一次改建(1934)，在加上這次重建（2008），說起來，
每次修建，都是張氏族人的大凝聚，
也是漢人宗族文化再次發揮整合力量的表徵………..
