竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，
以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犁，
大正九年（1920）時改稱為六家。
此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。
乾隆二年（1737）泉州晉江周家來到此地開墾，
乾隆十四年（1749）竹塹社平埔族亦移此荒埔，並建立東興社。
到了乾隆十七年（1752）又有饒平人林欽堂、林孫彰、率林居震、
林先坤從鹿港移墾六張犁，築六張犁圳，大肆墾殖。
後返鄉邀林孫服、林孫壇入墾，創建善慶堂，
而建立竹北六家林家的基業。
林先坤憑其才幹與努力，團結宗族力量，經營六家的開發，
很快地便從佃戶身份，躍昇為小租戶的地主地位。
由於其熱心公益，社會地位日昇，在林爽文之亂時，
林先坤號召鄉民組成義民軍保衛鄉土，並助清軍平亂，
因而獲清廷頒賜「褒忠」匾額及軍功獎勵。
林先坤的三子林國寶亦承其父之風，在竹塹城改建之時，
出錢出力幫了許多忙，並於嘉慶年間，捐官得監生，
後更與其祖衡山公、其父先坤公同獲「奉直大夫」的誥封，
為林家增添不少榮耀與名望。
問禮堂建於道光十二年（1832），其興築緣於道光十一年（1831），
林國寶之子林繩褒（秋華）中鄉試武舉人，故於次年擇地建問禮堂，
豎立旗杆以光耀門楣，完成後與大夫第合稱南北雙廳，
並作為林家的議事公廳。
林秋華中武舉人之後對地方之開發功績卓越，
道光十三年集資設隘開拓九芎林、三重埔等地，道光中期之後
又往噶瑪蘭開墾，多至數百甲，其後裔均在宜蘭發展，
當地亦有民居堂號問禮堂者，均為林家之後代。
問禮堂的堂名取自《論語》所記， 林氏先祖林放問禮於孔子的典故。
林家亦將原有的善慶堂改名為「大夫第」。
問禮堂、大夫第相鄰，
並稱「南北雙廳」。
