金山區在早期是由平埔族開荒拓墾，金包里的名字也是依照語翻漢字而來；
康熙時即在金包里興建土木；1800年福建省各地相繼有人渡海前來積極投入屯墾；
雍正年間已聚成街市。
日本治台時，這裡稱為金色里堡，大正9年(1920)金包里改稱金山；
光復後照原金山庄區域，改設金山鄉，目前隸屬於新北市金山區。
金山老街位於金包里街上，是目前台灣老街之一，
街道兩旁建物多已改建，少部份外觀仍保留原來的樣子；
百年的中藥鋪是其中的代表…………
慈護宮則為金山居民祭拜媽祖的地方，也是居民的信仰中心，
因極其靈驗，香火鼎盛。
老街西段丁字路口，有一座主祀開漳聖王的百年廣安宮，
更是印證了福建先民的開墾歷史。
金包里慈護宮，又稱金山慈護宮，俗稱金山媽祖廟、金山大廟，
主祀天上聖母媽祖，陪祀三教教主（至聖先師、釋迦如來、太上老君）、觀音菩薩、
瑤池金母、關聖帝君、水仙尊王，配祀南斗星君、北斗星君、開漳聖王等。
清治時期，金包里地區鄉民由唐山奉「金面媽祖」來臺，
鎮守本境，護佑群黎，虔誠奉祀。
嘉慶年間地方集資建廟奉祀，成為信仰中心，尊為「開基金面大媽」，神蹟屢現。
同時，有尊媽祖漂流海上擱淺於野柳海岸岩洞（今尊稱為「媽祖洞」），被當地漁民發現，
遂近立草庵奉祀，以祈求守護漁船平安渡厄，故籌備建造大廟奉祀。
經神諭指示；欲立廟於金包里街。
仕紳群起籌募建廟，先賢黃士進捐獻土地；
嘉慶十（1809）廟殿竣成，名為天后宮，奉請本宮「開基金面大媽」與野柳迎回的媽祖神
（尊稱「二媽」），將兩尊媽祖同時入火安座奉祀；爾後香火更加鼎盛，遂更名慈護宮；
以顯媽祖「慈恩浩瀚，護佑眾生」之德。
道光廿一年（1841）整修，同治六年（1867）淡北大地震，建築萎隤，
同治十二年（1873）重建告竣，更見規模。
日治時期，明治三十四年（1901）金包里堡中莊發起重修，
由金包里堡下莊（今石門區東部）負擔左廡，頂莊（今萬里區）負擔右廡，
聘用中和名師陳應彬修建，1903年完成擴建。
明治四十二年（1909）捐獻廟產媽祖山予「金包里公學校」（今金山國小）建校。
昭和十年（1935）金山庄役場發起募建。
慈護宮建廟至今207年，共歷經7次大修，如今梁柱東倒西歪，牆面遭白蟻蛀蝕。
委員會特聘請專家設計，計畫予以重建，
然而引起兩派人士的爭議，
拆除重建與保留古蹟二方意見爭論不休………
建築學者則表示，過去參與百餘件古蹟修復案，北港朝天宮、彰化南瑤宮經
指定古蹟並修復後，鄉親都很光榮擁有百年古蹟，
期盼民眾可針對保存方式、保存範圍討論古蹟保存之道。
個人也覺得拆舊廟蓋新廟，將無法呈現古建築之風韻。
許多老廟拆建後即失去古味，非常可惜。
尚祈廟方能有好的思維……..
