「皇宮起」官式大厝在繼承中國古典建築精髓的同時，汲取閩南地域文化中的獨特養分，
從而在建築機構、建築裝飾、雕刻題材和用材選擇上形成了自己的風格與特長。
石、木、磚雕廣泛應用於脊吻、斗拱、雀替、門窗、屏風、棟樑等構件，
基本上達到建築必有圖、有圖必有意、有意必吉祥的藝術境界，體現了中國傳統文化中
「天人合一」的深刻內涵，
形成閩南傳統建築獨特的風格……….
閩南民居建築技藝是發源於泉州的一種獨具特色的建築技藝，始於唐五代，
是閩南地區古建築技藝的主流，傳播於閩南文化圈的泉州、漳州、廈門和台港澳、東南亞地區。
俗稱「皇宮起」的官式大厝是泉州最為典型的類型，在泉州僑鄉隨處可見。
此種大厝有三開間、五開間、帶護厝、突山廳堂，兩邊對稱，橫向擴展布局，
縱深有二落、三落、五落不等，以庭為組織院落單元，庭、廊、過水貫穿全宅。
較多運用磚、瓦，多用石砌基礎和紅磚砌築外圍牆，穿斗木構架作承重結構，
多採用硬山屋頂，彎曲起翹屋脊，脊角「燕尾式」，
其代表作有南安漳州寮的蔡資深古民居以及亭店村的楊阿苗故居。
就個人的觀察，此間的陳碧峰故居，其工藝之美並不亞於楊阿苗故居……….
其磚雕部分華麗之程度更是少見。
泉州以白色花崗岩著稱，建築裝飾以石雕和木雕見長，
閩南民居既有傳統建築對稱、嚴整、封閉的性格，又具有華麗活潑、誇張矯飾的特徵。
披瓦覆壁筒屋面，飛燕戩尾屋脊，「出磚入石」牆體，堆砌的水車堵，色彩斑斕的鏡面牆，
白色花崗石襯托的紅色煙灸磚等，為其他地區民居罕見。
石、木、磚雕廣泛應用於脊吻、斗拱、雀替、門窗、屏風、棟樑等構件，
基本上達到建築必有圖、有圖必有意、有意必吉祥的藝術境界，體現「天人合一」的中國傳統文化
內涵和閩南建築追求吉祥、和諧、堂皇的區域特徵。
閩南民居屬於中國院落式民居的一個流派，是民居形態中材料使用和結構技術最先進、
構成因素最豐富、「禮」的層次最複雜和裝修裝飾最多樣的一種類型。
作為中國傳統建築技藝的一個分支，閩南民居建築技藝在完整地表現了中國傳統建築的
思想理念、群組布局、結構形態等內容與形式的同時，
又由於其地理位置及氣候條件，形成了自己獨具特色的建築規制。
磚雕，顧名思義，即以磚為原料完成雕琢的工藝品，
是建築雕塑藝術中的一個獨特分支，同時也是閩南傳統工藝中重要的組成部分。
文字、山水、花卉、人物等圖案，凝聚於盈尺見方的磚面上，
蘊藏著深厚的文化內涵。
民間磚雕從實用和觀賞的角度出發，形象簡練，風格渾厚，不盲目追求精巧和纖細。
能工巧匠在磚面上雕刻出山水、詩書、人物等圖案，且圖案層次分明，構圖緊湊，
看起來精美典雅，令人讚嘆不已。
該古厝的石雕之美
也體現出惠安石雕的杰出表現…………
