描寫當代美女，是浮世繪最受歡迎的主題之一。早期單色版畫時代，菱川師宣畫美女是最早贏得喝采的。
而六大美人繪師分別是鈴木春信、鳥居清長、喜多川歌麿、溪齋英泉、五渡亭國貞、大蘇芳年。
錦繪完成的十八世紀後半，描繪遊女或藝妲還帶有清純的形象，
十九世紀初，溪齋英泉與三代歌川豐國(國貞)一出，某種成熟女性的風韻頗獲青睞，
評論家認為這是江戶末期頹廢美的象徵…….
溪齋英泉（ Keisai Eisen ，1790年－1848）是日本江戶時代的浮世繪畫師。
出生於江戶星岡（江戸星ヶ岡、現今的千代田區永田町）一帶的下級武士家庭，
原先家族姓氏為松本，在跟著父親一同改姓後名字改稱為池田義信、另外多以善次郎為稱呼。
於12歲時曾在狩野白桂齋下學習美術技法，15歲服完元服禮儀式後曾作過一陣子仕官方面工作，
但在17歲時與上司起爭執而失去職務，之後則改去學習狂言方面的演藝事務。
20歲後溪齋英泉開始向繪師菊川英山學習繪畫技法、
同時也常向在住所附近的另一繪師葛飾北齋往來交流。
之後溪齋英泉因擅長描繪春宮圖而受關注，並開始著作情色文學及提供相關類型讀物的插圖，
其中溪齋英泉在文政5年（1822）發表的《閨中紀聞 枕文庫》曾被當時作為性方面知識的入門書，
而作家曲亭馬琴也邀請過溪齋英泉替他的戲作文學《南總里見八犬傳》繪製插圖。
另在以風景為題材方面的創作；溪齋英泉曾與另一繪師歌川廣重攜手繪出中山道一帶驛站為背景的
《木曾街道六十九次》（木曽街道六十九次）。
在文政12年（1829）裡，溪齋英泉因遭受火災而失去住所，
之後溪齋英泉加深讓自身沈溺在酒與女性之間；並搬至根津一帶以若竹屋裡助的名義經營了一間妓院。
後續因幕府實行天保改革約束了社會上行樂的風氣，溪齋英泉逐漸減少接案創作的機會，
但晚年溪齋英泉所著作的《無名翁隨筆》（无名翁随筆）則成為後人研究浮世繪的資料來源之一。
溪齋英泉師從菊川英山學習浮世繪，三十歲前即繪出妖艷的美人畫，成為人氣畫師。
同時還廣泛活躍於風景畫，春宮畫，插圖等各領域。自成流派，與門人一起對抗歌川派。
從年輕時就愛好中國文學與宋、明的繪畫。
晚年，以[一筆奄可侯]的藝名，為蔗民創作文學作品（合卷·滑稽本）。
嘉永元年7月22日（1848年8月20日）溪齋英泉離世，
死後葬在杉並區的福壽院裡，
生前教導過的門生則有
五永亭英橋、春齋英笑、一陽軒英得等人。
