關廟昔日為平埔族西拉雅系新港社的墾區，遺址約在現今「廟街仔」西邊的「舊社街」一帶；
明鄭時期，漢人溯新港溪及其上游許縣溪，進入此區開墾， 至康熙中葉，約關廟帝廟街區南端一公里左右，
拓墾形成部落，到了康熙末葉(1712)年前後，發展成一個熱鬧的街市，稱舊社街。
新港社人因而被迫遷至龍崎區「番社」（今牛埔里、大坪里）。
明鄭時將此劃入「新豐里」，清康熙五十七年（1718）於此草創「山西堂」，主祀關聖帝君。
嘉慶年間，先民新建今「山西宮」一帶新市街，現俗稱「廟街仔」，清代即稱此為「關帝廟街」，
大正九年（1920），始易「關帝廟街」為「關廟庄」。
戰後依此改為「關廟鄉」，民國九十九年十二月二十五日改為關廟區。
香洋里與關廟、山西、北勢、南花、松腳、東勢及五甲等七里，
地理位居本區的心臟地帶，為廟街仔三村之一，
日治時期隸屬關廟庄第三保，里名源自於明鄭時期，當時關廟地區已形成「小香洋民社」的漢人聚落，
清乾隆時稱香洋仔庄，故有香洋之稱。
在記載明鄭時期台灣鄭軍概況的〈鄭氏臺灣軍備圖〉當中，本里境附近即有「小香洋民社」的記載。
所謂「小香洋」即是今日的關廟香洋一地，此民社的前身，很有可能就是平埔族原住民的聚落，所以位居於
香洋東北側的北花里境，最初應該是屬於西拉雅族新港社群的生活範圍。
香洋里發展初期，人口主要集中在極西的小香洋、廟街仔和極東的田中央，
二地之間原是大片的田園，但目前二地之間已建築物林立，連成一氣。
公有零售市場、區內唯一的夜市、黃昏市場和大部分的商店都集中在境內，
因此香洋里不僅是政治、金融中心所在，更是本區的商圈所在。
由新化走台19甲線經過許縣溪，向右轉進文衡路，地勢開始往上爬升，隨即進入山西里主要聚落過坑仔，
繼續往南行經過關廟國小，來到文衡路與中山路路口，不論是往東或往南，即進入關廟區最繁華熱鬧的市街。
山西里也是為廟街仔三村之一，日治時期屬於關廟庄第二保，
村名之由來源自奉祀關聖帝君的山西宮位居村境內。
聚落早期的發展集中在過坑仔與廟街仔，過坑仔西側受制於地形的影響，當聚落人口逐漸飽和時，聚落開始
往文衡路東側迅速發展，目前已與香洋里、北勢里和新埔里連成一氣。
境內有關廟國小、衛生所、民眾服務站、中華電信局、新豐教會、山西宮等機關團體。
關廟里為關廟市街—廟街仔三村之一，日治時期隸屬關廟第一保，位於廟街仔的西南邊，
里名乃沿用區名而來，是縣182線道進入本區的首站。
境內有關廟分駐所、戶政事務所、關廟郵局文衡支局、關廟國中、台電服務所、消防隊、圖書館、
和區立托兒所等機構，是本區政治、經濟及文化中心所在地之一。
傳統菜市場附近果然是舊街的所在，也是街屋聚集最密集的地方……..
關廟老街極少被提及，親自走訪一趟，感到不可思議。
市場中有一棟最為特別的街屋，再加上一處優美的馬背山牆；
入場入口處的幾間連棟街屋，外牆塗上粉黃、粉藍等色彩，
形成一幅好看的街景；
不禁懷疑，也搞不太明白，
為什麼關廟的舊街從來少被關注 ?
