相傳鹿港龍山寺創建年代為明永曆年間，
鹿港龍山寺之肇始，應係泉州先民移民來台時，自安海龍山寺迎請觀音菩薩佛像，
於鹿仔港舊河道邊結廬為寺。
鹿港龍山寺遷建前原址所在，舊地名「暗街仔」，即今大有街，目前巷內存有一塊「唵嘛呢叭彌吽」碑。
遷建前之舊寺文史止於耆老口傳，今已不存，相關史料記載付之闕如，尚待進一步考古發掘。
乾隆四十九年（1784）鹿港開為「正口」（清朝官方正式設立的港口），與泉州蚶江對渡，
成為繼廈門與鹿耳門對渡後，第二個官方設立的港口。由於鹿港日漸繁榮，商賈雲集，吸引更多移民前來，
龍山寺信士也日益增多，原本位於暗街仔的龍山寺，便顯得狹小。
乾隆五十一年（1786）由都閫府（武官名、正名為「都司」）陳邦光倡議遷建，
泉州七郡縣（晉江、南安、惠安、安溪、同安、德化、永春）人士紛紛響應，將龍山寺遷建至現址。
彰化縣志卷之五祀典志：
「龍山寺前大殿祀觀音佛祖，後祀北極上帝，在鹿港，乾隆五十一年泉州七邑士民公建」，
縣志即以此年為龍山寺創寺的年代。
鹿港龍山寺，格局宏偉典雅結構精緻。共有四進三院，自外而內分別有山門、三川殿．正殿和後殿，
其間依序有前、中、後庭居間區隔，優美獨特的戲亭是寺內最具特色的一項建築。
戲台上方藻井結構，是台灣保存年代最早且最大的作品。
八卦藻井設立於戲台上方，具有演戲時共鳴的效果…….
龍山寺建築規模完整，氣勢雄偉，顯現出整體建築之美，
為本省珍貴的寺廟建築。
龍山寺結構奇巧精美，為台灣清代所見佛寺登峰造極之作，
佛寺的建築包括百山門、五門、戲台、迴廊、後殿等都別具創意，其中如山門為了十二根立柱之組合，
而且頂上曲線有如鳥翼;
但見五門之龍性格局是一龍在上，一龍在下，謂之天翻地覆，
象徵龍鳳呈祥，大吉大利，在寺廟建築上頗為少見。
鹿港龍山寺始建於明末清初，於清乾隆五十一年（1786）遷建現址，
已歷經了二百三十餘年；
日治時期明治30年（1897），日軍的從軍布教使佐佐木一道租用鹿港龍山寺後殿，成立淨土真宗本願寺派布教所，
並創立敬愛學校，親自教授日文，另聘請秀才鄭鴻猷、鄭玉田教導漢文。
明治31年（1898）改由光明智曉和尚擔任校長，智曉將學校改為公學校制度，並且向龍山寺主持林文蓮
與檀越代表提議將鹿港龍山寺改為本願寺派的分寺，1904年鹿港龍山寺加入本願寺派，正殿改奉阿彌陀佛，
原泉安分靈的觀音大士神像遷至後殿，但是仍以林文蓮為主持。
1907年住持林文蓮逝世後，由智曉接管龍山寺，大正10年（1921）後殿失火，觀音寶像毀損。
1945年台灣光復，鹿港龍山寺改由檀越組織管理委員會主持。
1961年，重塑觀音菩薩寶像安座正殿，原日本阿彌陀佛寶像移祀後殿。
1983年12月，內政部將鹿港龍山寺登錄為國家一級古蹟；
目前屬於國定古蹟。
目前鹿港龍山寺的建築大體保留自清道光、咸豐年間重修時的舊貌。
鹿港龍山寺不惟歷史悠久，其寺廟建築規模宏大，格局完整，工藝精細，別具匠心，
是台灣傳統建築中最具有藝術、
建築與工藝等完整歷史價值的作品之一。
不同的時分造訪龍山寺，尋找另一種的感動……
