康熙中葉，台灣劃入清版圖，南部土地的開墾日漸飽和，閩粵人口密度又逐日增加，因此來台
墾荒的據點，便由昔日的南台灣，向北遷移，轉向台灣北部。
最早因八里坌位在淡水河口南岸， 利於船隻停泊，遂成為移民者最初的拓墾之地。
(清貤贈 奉直大夫 顯考富足陳府君之封塋 )
清雍正二年（1724）隨著墾殖拓荒的移民人數持續增多，商貿也熱絡起來，逐漸形成『八里坌街』。
雍正十年（1732），閩粵移民於此開發的路線由八里坌沿著觀音山山麓拓展到獅子頭、庚寮庄
（今 更寮)、和尚庄（今蘆洲）、新庄（今新莊）及山腳（今泰山）等處。
清代時或有所聞，先人擇葬五股獅子頭，結果子嗣旺通，風聲傳出，陸續有人葬居此地；
日治時期，觀音山以獅子頭闢為公墓地，墓葬更是集中墓葬於獅子頭一帶(據說是獅象捍門地)。
由航照圖與現地踏勘所得情況，進行推估，得知目前位於基地內的墳墓約有十多萬座以上 ,
堪稱全省最大的墓園。
獅子頭遠望眼前淡水河、基隆河美景，環繞台北盆地的大小山岳歷歷在目。
近處雖是滿地墓園，但建造於大正、昭和年間的墳墓隨處可見，
還有不少嘉慶、道光、光緒年間 超過百年歷史墳墓參雜其中。
從墓碑上的「兌山」、「西亭」、「儒林」、「燕樓」、「佛嶺」、 「金墩」、
「蓮溪」等， 可以想見當年先民如何漂洋過海，在台奮鬥及發展的歷程。
奉直大夫陳富足墓位於孝義路孝恩堂前不遠處 , 附近還有一座陳門黃太宜人墓 ;
因同屬殿前陳氏, 加上墓制形式雷同, 研判為同一家族所有…..
按 : 南院開基漳泉陳氏（南陳）始祖陳忠公，字中鄂，實公十四世孫，原籍京兆府（陝西）
萬年縣洪故鄉胄桂裏。忠公子邕，字崇福，號南山，史志記載，生於唐初，唐中宗神龍初進士，
官至太子太傅，一生修文弘釋，剛正不阿。與李林甫不協，唐玄宗開元二十四年（ 736）被謫入閩。
始居興化，旋移泉州府惠安，後擇居漳州南廂山。後捨宅為寺，即今漳州南山寺，又稱南院。
邕公有四子一女，乃金紫光祿大夫夷則、諫議大夫夷錫、金花郡主、司空左丞相夷行、屯田郎夷實。
裔孫在漳、泉、廈及廣東潮汕地區繁衍，成為潁川陳氏入閩三大世系之一，
稱南院派、太傅派或陳忠派，通稱—潁川南陳。
(顯祖妣 賜佩壽章 發娘陳門黃太宜人墓)
邕公逝，夷則兄弟奔喪畢，偶夢隱於嘉禾（廈門島），怡然自得。
唐德宗年間，夷則、夷錫兄弟與邕孫儔，舉家三百餘口由同安渡海盡入廈門島。
裔孫在薛領之南浦源（即今浦園）等地生息砥礪，遂成鷺之望族。
約當北宋年間，十四世祖寶公自浦園分族開基殿前。
即殿前陳氏之起源……迨明定鼎，殿前逐漸復興。
至二十六世祖真泰公、陽泰公。兄弟棲身畎畝，積穀千廂，遺金巨萬。。
真泰公，字乾通，生四子：曰璿、瑾、璞、璧，皆居殿前，總稱天房 ;
陽泰公，字乾亭，生五子：曰斌、廉、俊、熙、益，斌分族馬壟，廉分族竹坑茂下，
熙分族金門烈嶼湖下，俊留居殿前，總稱地房…..
先人又從殿前分族集美、同安、永春、龍溪、漳浦各地，蔚成名鄉大村；
還移居金門、臺灣、東南亞。
墓手旁有宗姪陳廷植以及邑庠生張希袞的所書的家訓,
讓此墓多了一些文史價值……
