台南 府城隍廟 東嶽殿

臺灣府城隍廟，是奉祀臺灣府城隍威靈公的道教廟宇，位於臺南市中西區青年路，國家二級古蹟。

明鄭永曆二十三年（1669）廟建於東安坊右，時稱承天府城隍廟。是臺灣最早的官建城隍廟。

臺南市的臺灣府城隍廟，以其為最早之官建城隍廟，而臺南亦是明鄭時期的首府承天府，

故「臺灣府城隍」號稱省城隍等級的「威靈公」。 但光緒十六年(1891)，清朝官方升格新竹都城隍廟

為省級的城隍，而二次大戰後，臺北市亦有省級的台灣省城隍廟。

在臺灣，三廟信徒各以其歷史為榮，自認所奉之城隍爺位階最高，頗見爭議。

但以其地緣及發展歷程而言 , 臺灣府城隍廟毫無疑問是居於首位的。

相傳於明鄭永曆二十三年（1669）廟建於東安坊右，時稱承天府城隍廟。

該廟主祀臺灣府城隍威靈公，配祀有城隍夫人、觀音菩薩、地藏菩薩、註生娘娘、天上聖母、

福德正神、月下老人、十八羅漢、文武判官、范謝將軍、甘柳將軍、二十四司、門神等神佛。

二十四司，是指城隍爺的屬官。

臺南俗說，二十四司中的「考功司」考核官吏成績，「學政司」則是管理人類的教育與考運。

故每逢考季，以「學政司」、「考功司」最為熱門，「學政司」、「考功司」的案前總是擺滿

准考證影印本，考生崇信萬分。

正殿的門神彩繪則是彩繪大師潘麗水的作品。

該廟有一匾額上書「爾來了」三大字，令人不寒而慄，此與台南天壇的「一字匾」與竹溪寺的

「了然世界匾」合稱「臺南三大名匾」。

正殿掛有大算盤，是1937年由善信陳江山所獻，上框刻「臺南府城隍廟」六字，

下框刻「丁丑年陳江山奉獻」，左右刻聯「善惡權由人自作，是非算定法難容」，

這些字句，象徵城隍爺以算盤計算世人功過，有戒惡揚善的意味。

與城隍廟相距不遠的東嶽殿，主祀東嶽大帝，俗稱嶽帝廟，或作岳帝廟。

該廟也是明鄭時便已創建的廟宇，並稱為臺灣府城七寺八廟之一……

東嶽殿相傳建於明永曆二十七年（1673），臺灣知府蔣毓英於康熙二十四年（1685）重修，

而八年之後臺廈道道臺高拱乾復修，仍維持明鄭時的樣貌。

康熙四十一年（1702），增建左護龍，之後乾隆十六年（1751）與三十二年（1767）分別整修。

在嘉慶十四年（1809年）的整修中增建了鐘鼓樓。咸豐元年（1851）、同治二年（1863）以及

日治時期的大正三年（1914）均有整修。

昭和十七年（1942）時，因興建東市場和拓寬廟前道路，拆毀了鐘鼓樓與前殿。

到了民國六十八年（1979），又拓寬廟前民權路，使得拜殿亦遭到拆除，致使廟門緊臨馬路。

該廟留有清康熙時的神像及乾隆、嘉慶時的石雕、木雕作品。

該廟今有三進，第一進為正殿，主祀東嶽大帝，陪祀彭祖仙翁、甘羅公子、天醫真人、牛頭馬面、

七爺八爺以及功德司爺與速報司爺；第二進為原後殿，主祀地藏王菩薩，陪祀著護國尊王、朱匡

老爺（痘瘡之神）、十殿閻君、范謝將軍與催魂攝魄兩位將軍；第三進則為新建的後殿，主祀酆都

大帝，陪祀註生娘娘、城隍爺。

無形之中, 掌管之事竟與城隍老爺有所重疊 ?

目前正殿前所保存的石柱是乾隆時期的古物 ,

也應該是 該廟最重要的文物之一 ……

相關文章

(再訪) 台南 興濟宮 大觀音亭

蘆洲 保和宮 建築工藝之美 (下)

再訪--- 新竹 孔廟

台中旱溪 樂成宮 建築工藝之美

佳里 金唐殿之 夜色

龜山 壽山巖 建築工藝之美

台南 全台開基 永華宮

台南 大天后宮 建築工藝之美

(再訪) 景美 集應廟