五股 凌雲禪寺 開山院 楞嚴閣

光緒九年（1889），福建鼓山湧泉寺的理明禪師，渡海來臺募化，一日偶到臺北五股訪友，見淡水

河側萬山屏列，山勢雄偉，含蘊著鍾靈毓秀之氣，認為是一處闢建道場的勝地，乃約鼓山同戒的

寶海禪師來臺，二人在山上搭建茅篷，山居修行。

過了若干年，理明禪師示寂，留下寶海禪師一人。

到明治四十二年（1909），有護法居士劉金波者，捐財助寶海和尚建寺。

明治四十三元(1910) 建寺工程開始，寶海以自己年邁多病，恐不能完成建寺的任務，乃約請同是

鼓山戒子在的本圓和尚回臺協助。

本圓回臺時偕同弟子覺淨，造訪寶海禪師並提出修改設計的建議。

 禪寺自明治四十三年(1910)初建，於大正三年（1914）初期改築，改建了大殿及主要建築。

到大正七年（1918）又作第二期的改建及增建，

增建了禪堂、齋堂、客堂、報恩堂，以及開山院、楞嚴閣等等。

同時也改善了道路交通，汽車可以開到山麓。

至此凌雲禪寺規模麤備，信徒朝山者日多，香火日盛，為日後發展奠下了基礎。

凌雲禪寺因加入日本臨濟宗妙心寺派稱「臨濟宗妙心寺派觀音山凌雲禪寺」，

與月眉山靈泉寺派、大湖法雲寺派、大岡山超峰寺派並稱日治時代台灣佛教四大門派、

四大名山，並曾經當選為台灣八景之一。

大正十五年（1926），日本佛教界由各地佛寺募捐數尊石雕觀音像來台，在內巖（凌雲寺）

與外巖（西雲寺）之間的道路上設置「台北西國三十三所靈場」。

現今之廟貌則為新建，昔日的架構保存至今的只剩舊殿, 開山院, 楞嚴閣以及散落周邊的石佛群。

凌雲禪寺，規模宏大，巍峨莊嚴，正殿的立面是洋樓式，正殿供奉觀音菩薩，左側各旁殿牆壁

的壁畫及色調，頗有日本意味。

 舊殿前也集中陳列不少石佛雕像; 周邊也留有一些舊寺院的柱礎等遺物……

楞嚴閣位在觀音山硬漢嶺登山口附近，

沿著凌雲路再往上走一小段路，可以看到左邊有一個開山園，而楞嚴閣就在對面。

楞嚴閣建於大正十五年(1926)，由凌雲禪寺第三代住持覺淨大師所建置。

造型風格中西合併，騎樓廊道呈現中國閩南風，石柱柱頭則是帶點典雅的巴洛克造型，

至於屋頂之三角頂立面則是充滿印度佛教風格…..

開山園是個提供遊客歇息的場所，裡面有一個大型的三面觀世音菩薩塑像，

其側有新闢的林梢步道…..

再往內走便可看到一棟大門深鎖的石造建築，即為開山院。

開山院全院皆使用觀音山石建造，是一棟古樸的二層樓建築。

外觀型式帶點閩南風味，又有仿印度天竺式的圓頂建築,

可說是台灣少見的宗教建築型態。

大正十五年，日本內地各佛寺捐募三十三尊石刻觀音佛像，

而在這第三十三尊佛像「十一面觀世音菩薩」後，

 一尊披袈持缽栩栩如生的雕像，名為「花山院法皇」,

石佛正位於開山院後方…..

位於開山院庭園內尚有一塊靈場建設紀念碑,

由洪雍平題字,同樣是日治時期的珍貴文物…..

目前開山院及楞嚴閣均屬於私人財產，平日大門深鎖，並未開放給民眾參觀。

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